![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/DSC06111-1024x683.jpg\")
Cerkiew \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a w Trze\u015bciance <\/strong>dos\u0142ownie „wyrasta” mi\u0119dzy pi\u0119knie zdobionymi domami. Trze\u015bcianka to staroruska wie\u015b z pi\u0119kn\u0105 drewnian\u0105 zabudow\u0105. Zachowa\u0142a ona rozplanowania z XVI w. Zabytkowy uk\u0142ad przestrzenny wsi obj\u0119ty jest ochron\u0105 konserwatorsk\u0105.<\/p>\n\n\n\n Historia budowy \u015bwi\u0105tyni wi\u0105\u017ce si\u0119 z pewn\u0105 legend\u0105, kt\u00f3ra g\u0142osi, i\u017c dawno temu pewien m\u0119\u017cczyzna kupi\u0142 u \u017byda drewno pod budow\u0119 domu. Gdy przeci\u0105\u0142 jedn\u0105 belk\u0119, posypa\u0142y si\u0119 z niej z\u0142ote monety, kt\u00f3re m\u0119\u017cczyzna postanowi\u0142 przeznaczy\u0107 na budow\u0119 cerkwi. Dzi\u0119ki jego pomocy finansowej a tak\u017ce dzi\u0119ki sk\u0142adkom parafian wybudowana zosta\u0142a pi\u0119kna \u015bwi\u0105tynia stoj\u0105ca w tym miejscu do dnia dzisiejszego.<\/p>\n\n\n\n Miejscowo\u015b\u0107 pierwotnie nazywa\u0142a si\u0119 Tro\u015bcianica<\/strong><\/em>. T\u0119 historyczn\u0105 nazw\u0119 zniesiono i zast\u0105piono sztuczn\u0105 i obc\u0105 kulturowo Trze\u015bciank\u0105<\/strong><\/em> dopiero w 1967 roku. Pr\u00f3ba przywr\u00f3cenia poprawnej historycznie nazwy spotka\u0142a si\u0119 w 2009 roku z protestami spo\u0142ecznymi, w zwi\u0105zku z czym od niej odst\u0105piono.<\/p>\n\n\n\n Obecna \u015bwi\u0105tynia jest jednym z najpi\u0119kniejszych obiekt\u00f3w sakralnych doliny Narwi. Nie jest to jednak pierwsza cerkiew w tym miejscu. Powstanie pierwszej \u015bwi\u0105tyni wi\u0105\u017ce si\u0119 z ludow\u0105 legend\u0105 o objawieniu w XVI w. cudownej ikony Matki Boskiej Opieku\u0144czej.<\/p>\n\n\n\n Na niewielkim wzg\u00f3rzu, na kt\u00f3rym stoi obecna cerkiew, ros\u0142a olbrzymia lipa. Pod ni\u0105 w sza\u0142asie zamieszka\u0142 stary cz\u0142owiek cierpi\u0105cy na obrz\u0119k n\u00f3g. Kiedy pewnego dnia modli\u0142 si\u0119 bardzo \u017carliwie pod drzewem, zobaczy\u0142 na jego wierzcho\u0142u obraz Matki Bo\u017cej. Wkr\u00f3tce potem wyzdrowia\u0142. Miejsce to zwano od tej pory Puch\u0142y \u2013 nazwa pochodzi od s\u0142owa \u201eopuchli\u201d, kt\u00f3rym okre\u015blano w lokalnej gwarze m.in. opuchni\u0119te ko\u0144czyny. Inny przekaz m\u00f3wi\u0142, \u017ce ikona objawia\u0142a si\u0119 wszystkim mieszka\u0144com wioski prosz\u0105cym o ochron\u0119 przed z\u0142ym dziedzicem.<\/p>\n\n\n\n Po jakim\u015b czasie na miejscu cud\u00f3w wzniesiono cerkiewk\u0119 (w 1756 r.), w kt\u00f3rej umieszczono cenn\u0105 ikon\u0119. Kilkana\u015bcie lat p\u00f3\u017aniej, w 1771 r. \u015bwi\u0105tynia sp\u0142on\u0119\u0142a. Prawdopodobnie zniszczeniu uleg\u0142a tak\u017ce owa oryginalna ikona objawionej Matki Bo\u017cej. Ta kt\u00f3ra obecnie jest otoczona kultem powsta\u0142a \u2013 po 1781 r. Wskazuje na to typowy dla tego okresu typ uj\u0119cia ikonograficznego. Na ikonie \u201ePokrow\u201d wida\u0107 Matk\u0119 Bosk\u0105 z koron\u0105 na g\u0142owie, w drapowanej sukni. Posta\u0107 stoi na ob\u0142oku. W dolnej cz\u0119\u015bci przedstawia przedstawicieli stan\u00f3w: w\u0142adc\u0119, szlacht\u0119, hierarch\u00f3w cerkwi, mnich\u00f3w. Ikona umieszczona by\u0142a na o\u0142tarzu nast\u0119pnej \u015bwi\u0105tyni wzniesionej w 1798 r. <\/p>\n\n\n\n Ta druga cerkiew w Puch\u0142ach by\u0142a wielokrotnie przebudowywana i dotrwa\u0142a do pocz\u0105tku XX w. Wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 cerkiew budowano w latach 1913-1918. Do sanktuarium p.w. Opieki Matki Bo\u017cej w Puch\u0142ach i dzi\u015b pielgrzymuj\u0105 wierni. Jest to miejsce szczeg\u00f3lnego kultu Matki Bo\u017cej.<\/p>\n\n\n\n Pierwsza wzmianka o istnieniu cerkwi prawos\u0142awnej pod wezwaniem Podwy\u017cszenia Krzy\u017ca Pa\u0144skiego w Narwi <\/strong>pojawi\u0142a si\u0119 w rejestrze pomiary w\u0142\u00f3cznej w 1560 roku. Miejscowa legenda m\u00f3wi o tym, \u017ce fundatorem cerkwi by\u0142 knia\u017a Iwan Wi\u015bniowiecki, kt\u00f3ry przeprawiaj\u0105c si\u0119 tutaj tratw\u0105 przez rzek\u0119 Narew, zauwa\u017cy\u0142 w sza\u0142asie przewo\u017anika przed ikon\u0105 \u015bwi\u0119tego Antoniego Pieczerskiego zapalon\u0105 lampk\u0119. Uj\u0119ty pobo\u017cno\u015bci\u0105 flisaka zaproponowa\u0142 umieszczenie ikony w kaplicy. Na jej budow\u0119 ofiarowa\u0142 pewn\u0105 sum\u0119 pieni\u0119dzy o zastrzeg\u0142, \u017ce pozosta\u0142\u0105 sum\u0119 potrzebn\u0105 na doko\u0144czenie inwestycji przeka\u017ce w drodze powrotnej. Po powrocie zasta\u0142 zr\u0119by nie ma\u0142ej kaplicy, ale du\u017cej \u015bwi\u0105tyni. Pomny jednak obietnicy – pokry\u0142 wszelkie koszty zwi\u0105zane z doko\u0144czeniem cerkwi. <\/p>\n\n\n\n Wn\u0119trze cerkwi w 1990 roku zosta\u0142o zniszczone przez po\u017car. Sp\u0142on\u0119\u0142o cenne, zabytkowe wyposa\u017cenie, m.in. ikona \u015bw. Antoniego Pieczerskiego. Otoczona by\u0142a szczeg\u00f3ln\u0105 czci\u0105 nie tylko przez prawos\u0142awnych mieszka\u0144c\u00f3w Narwi, lecz tak\u017ce przez wiernych z okolicznych parafii. Cerkiew odbudowano dzi\u0119ki ofiarno\u015bci i pracy wiernych. Konserwowano j\u0105 w 1994 roku i w 2020 roku. \u015awi\u0119ta parafialne obchodzone s\u0105: 27 wrze\u015bnia – Podwy\u017cszenia Krzy\u017ca Pa\u0144skiego, 23 lipca – \u015bw. Antoniego Pieczerskiego i 4 listopada – Ikony Matki Bo\u017cej Kaza\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n Szasta\u0142y s\u0105 jedn\u0105 z sze\u015bciu wsi miejskich Bielska Podlaskiego, kt\u00f3rych mieszka\u0144cy korzystali z praw i przywilej\u00f3w mieszcza\u0144skich. Wie\u015b ta w dokumentach po raz pierwszy pojawia si\u0119 w 1576 roku pod nazw\u0105 Koszczyno<\/strong><\/em>. W czasach pomiary w\u0142\u00f3cznej wie\u015b by\u0142a osadzona na 29 w\u0142okach ziemi. W 1779 roku Szasta\u0142y, kt\u00f3re nadal przemiennie nazywano Koszczynem, liczy\u0142y 41 domostw, w kt\u00f3rych mieszkali mieszczanie i 6 chat „komornik\u00f3w” ch\u0142op\u00f3w pa\u0144szczy\u017anianych. Ciekawostk\u0105 jest, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 chat w tym okresie sta\u0142a po po\u0142udniowej stronie, a tylko siedem po p\u00f3\u0142nocnej. Najcz\u0119\u015bciej wyst\u0119puj\u0105cej we wsi nazwiskiem by\u0142o nazwisko Puhacz, kt\u00f3re w p\u00f3\u017aniejszym czasie zmieni\u0142o form\u0119 na Puhacewicz. Po ponad stu latach w 1896 roku, wie\u015b liczy\u0142a 61 domostw zamieszka\u0142ych przez 309 mieszka\u0144c\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Do 1866 roku mieszka\u0144cy Szasta\u0142 (prawie w stu procentach byli prawos\u0142awnymi) nale\u017celi do „Pr\u0119czy\u015bcie\u0144skiej” i „Miko\u0142\u0105jewskiej” parafii w Bielsku Podlaskim. W tym w\u0142a\u015bnie roku zostali oni do\u0142\u0105czeni do „Michaj\u0142owskiej” parafii. W latach dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych XX wieku, z inicjatywy o. Leontija Tofiluka i mieszka\u0144c\u00f3w wsi, rozpocz\u0119to budow\u0119 drewnianej cerkwi ko\u0142o wiejskiego cmentarza. Kamie\u0144 w\u0119gielny pod \u015bwi\u0105tynie Ikony Matki Bo\u017cej Sporytielnicy Chlebowej po\u0142o\u017cono 13 czerwca 1999 roku. Cerkiew zbudowa\u0142 cie\u015bla J\u00f3zef Czo\u0142omiej z Augustowa. <\/p>\n\n\n\n Cerkiew \u015aw. Jana Teologa w Paw\u0142ach<\/strong> to urocza prawos\u0142awna cerkiew cmentarna, nale\u017c\u0105ca do parafii \u015aw. Kosmy i Damiana w pobliskich Rybo\u0142ach. Cerkiew w Paw\u0142ach powsta\u0142a w 1824 roku za spraw\u0105 proboszcza parafii w Rybo\u0142ach – ks. Lwa Markiewicza. By\u0142a to w\u00f3wczas cerkiew unicka pw. \u015aw. Jozafata Kuncewicza. W cerkwi znajduj\u0105 si\u0119 zabytkowe ikony z XVIII i XIX wieku, niestety 9 z nich skradziono w 1993 roku.<\/p>\n\n\n\n Pot\u0119\u017cna burza, jaka przesz\u0142a przez Paw\u0142y w nocy z 19 na 20 lipca 2015, wyrz\u0105dzi\u0142a znaczne szkody na cmentarzu. Wiatr wiej\u0105cy z pr\u0119dko\u015bci\u0105 ponad 100 km\/h powali\u0142 wiele drzew, kt\u00f3re uszkodzi\u0142y znaczn\u0105 liczb\u0119 nagrobk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Cerkiew pod wezwaniem \u015bw. Jerzego w Rybo\u0142ach to chyba naj\u0142adniejsza cmentarna cerkiew na Podlasiu. Zbudowana w stylu rosyjsko-bizanty\u0144skim o typowym dla tego nurtu bogatym zdobnictwie elewacji. Po\u0142o\u017cona jest na po\u0142udniowym kra\u0144cu wsi, przy drodze do Bielska Podlaskiego. Wzniesiona zosta\u0142a w latach 1873-1874 z budulca z rozebranych cerkwi prawos\u0142awnych w Rybo\u0142ach i Ko\u017canach. Zaprojektowa\u0142 j\u0105 in\u017c. \u0141ozi\u0144ski, budow\u0119 nadzorowa\u0142 Gordiej Aleksiejew. <\/p>\n\n\n\n Kolor niebieski przewa\u017cnie przyjmuj\u0105 cerkwie po\u015bwi\u0119cone Matce Boskiej. Inne kolory cerkiewnych budynk\u00f3w maj\u0105 zwi\u0105zek z kolorem szat, w jakich wyst\u0119puje dany \u015bwi\u0119ty – patron cerkwi. By\u0142 te\u017c taki okres, kiedy wszystko by\u0142o malowane na jasny lub ciemny orzech, bo tylko takie farby by\u0142y dost\u0119pne w sklepach GS-owskich. Dopiero teraz te \u015bwi\u0105tynie przemalowywane s\u0105 na zielono lub niebiesko, zgodnie z tradycj\u0105. Ja, jako wojew\u00f3dzki konserwator zabytk\u00f3w, zazwyczaj nie ingeruj\u0119 w kolor i nie stawiam sprzeciw\u00f3w. O wygl\u0105dzie \u015bwi\u0105tyni decyduj\u0105 parafianie, ludzie, kt\u00f3rzy si\u0119 w niej modl\u0105.<\/p>\n\n\n\n Parafi\u0119 w Juszkowym Grodzie utworzono w 1909 r. oddzielaj\u0105c kilka wsi od parafii ja\u0142owskiej. Budow\u0119 cerkwi rozpocz\u0119to w 1912 r., wed\u0142ug niekt\u00f3rych autor\u00f3w na miejscu poprzedniej, spalonej \u015bwi\u0105tyni. Budowa przerwana zosta\u0142a w wyniku bie\u017ce\u0144stwa miejscowej ludno\u015bci w 1915 r. Prace budowlane wznowiono po I wojnie \u015bwiatowej. W tym okresie parafia zosta\u0142a skasowana, a wiernych przy\u0142\u0105czono do cerkwi w Ja\u0142\u00f3wce. Nieustalony status cerkwi powodowa\u0142 jej podupadanie. W 1930 r. ustanowiono w Juszkowym Grodzie fili\u0119 parafii ja\u0142owskiej, a po II wojnie \u015bwiatowej cerkiew odzyska\u0142a rang\u0119 parafialnej. \u015awi\u0105tynia by\u0142a wielokrotnie remontowana.<\/p>\n\n\n\n Pierwsza cerkiew w \u0141osince powsta\u0142a na kr\u00f3tko przed 1784 rokiem. Przy jej budowie u\u017cyto drewna z rozebranej cerkwi z Nowoberezowa. Parafi\u0119 unick\u0105 w \u0141osince ufundowa\u0142a Izabela Branicka w 1778 roku. Po kasacie unii brzeskiej w 1839 r. parafia przesz\u0142a na prawos\u0142awie. W latach 1882-1886 na miejscu starej \u015bwi\u0105tyni, kt\u00f3r\u0105 przeniesiono na cmentarz, zbudowano now\u0105 cerkiew. Do jej budowy zaanga\u017cowanego miejscowego cie\u015bl\u0119 Izydora Iwacika ze wsi Wasilkowo, kt\u00f3ry m.in. wykona\u0142 toczone kolumny do wn\u0119trza. Z lat 1884-1886 pochodzi drewniany ikonostas autorstwa Izaaka Cypkina z Wilna, kt\u00f3ry wykona\u0142 r\u00f3wnie\u017c do cerkwi trzy kioty. <\/p>\n\n\n\n Uroczysta konsekracja \u015bwi\u0105tyni odby\u0142a si\u0119 w 1887 roku. W czasie ewakuacji ludno\u015bci cywilnej w 1915 r. w g\u0142\u0105b Rosji zosta\u0142a wywieziona cz\u0119\u015b\u0107 wyposa\u017cenia cerkwi, m.in. dzwony, kt\u00f3re powr\u00f3ci\u0142y do parafii w 1923 roku. Gruntowne remonty cerkwi przeprowadzono po 1945 r., w latach 1995-1997 i 2007-2008, kiedy m.in. wymieniono cz\u0119\u015b\u0107 bali konstrukcyjnych, stolark\u0119 okienn\u0105 i pod\u0142ogi.<\/p>\n\n\n\n Stary Kornin to miejscowo\u015b\u0107 niezwyk\u0142a \u2013 i nie tylko \u017ce wzgl\u0119du na pi\u0119kno architektury, malownicz\u0105 okolic\u0119 oraz wszechobecn\u0105 tradycj\u0119 utrwalon\u0105 tak\u017ce w j\u0119zyku i zwyczajach. To tak\u017ce miejsce od wiek\u00f3w i na wieki zwi\u0105zane z cudown\u0105 ikon\u0105 Matki Bo\u017cej Starokorni\u0144skiej, znanej z uzdrawiaj\u0105cych mocy. <\/p>\n\n\n\n Historia wsi i jej s\u0142awy ma sw\u00f3j pocz\u0105tek w XVI w. (rok 1570). 139 lat p\u00f3\u017aniej (ok. 1709r.) po upami\u0119tnieniu budowy cerkwi mieszka\u0144cy wsi do\u015bwiadczyli cudu \u2013 ich m\u0142oda miejscowo\u015b\u0107 zosta\u0142a wybrana przez Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 \u2013 w miejscu, w kt\u00f3rym do dzi\u015b ro\u015bnie roz\u0142o\u017cysta topola mia\u0142o miejsce objawienie ikony, trysn\u0119\u0142o tak\u017ce cudowne \u017ar\u00f3de\u0142ko (przetrwa\u0142o do lat 60 XX w., w wyniku zmeliorowania grunt\u00f3w wysch\u0142o). <\/p>\n\n\n\n Miejsce cudu otoczono czci\u0105, wybudowano w\u00f3wczas cerkiew p.w. \u015bw. Anny i \u015bw. Micha\u0142a. Okruchy historii dawnej cerkwi przetrwa\u0142y do dzi\u015b \u2013 wyryte w kamieniu z dat\u0105 1631\u2026Wie\u015b\u0107 o cudownych w\u0142a\u015bciwo\u015bciach ikony, zw\u0142aszcza o jej mocy uzdrawiania chorych i cierpi\u0105cych szybko rozesz\u0142a si\u0119 po okolicy. Im dalej na wsch\u00f3d, tym g\u0142o\u015bniej szeptano o cudownym blasku otaczaj\u0105cym ikon\u0119, o niezwyk\u0142ym \u015bwietle, z kt\u00f3rego wy\u0142ania\u0142a si\u0119 jasna posta\u0107. W ci\u0105gu czterech wiek\u00f3w cudowna ikona Matki Bo\u017cej wys\u0142ucha\u0142a miliona modlitw w j\u0119zyku polskim, rosyjskim, litewskim lub wyra\u017conych w miejscowych dialektach. Wiele pr\u00f3\u015bb o zdrowie zosta\u0142o wys\u0142uchanych \u2013 wspomnienia cudownie uleczonych wiernych zosta\u0142y spisane w latach 1716-1724 na kartach ksi\u0105\u017cki pt. \u201eKsi\u0119ga przes\u0142awnych cud\u00f3w Ny\u015bwi\u0119tszej Matki Bo\u017cey\u201d. Druk ujrza\u0142 \u015bwiat\u0142o dzienne dopiero 273 lata p\u00f3\u017aniej \u2013 orygina\u0142 odnaleziono w archiwum w Petersburgu i w 1997r. ukaza\u0142a si\u0119 \u201eKsi\u0119ga cud\u00f3w przed ikon\u0105 Matki Bo\u017cej w Starym Korninie dokonanych\u201d. <\/p>\n\n\n\n Dzi\u015b orygina\u0142u cudownej ikony Matki Bo\u017cej ju\u017c nie ma \u2013 w 1915r. w czasie bie\u017ce\u0144stwa ikona podzieli\u0142a los swoich wiernych i tak jak wielu z nich ju\u017c z Rosji nie powr\u00f3ci\u0142a. Tradycja jednak jest wci\u0105\u017c \u017cywa \u2013 w cerkwi od niepami\u0119tnych czas\u00f3w wierni modl\u0105 si\u0119 do ikony \u015bw. Anny, kt\u00f3ra w\u015br\u00f3d mieszka\u0144c\u00f3w zyska\u0142a miano kontynuatorki Korni\u0144skiej Ikony Matki Bo\u017cej. A co si\u0119 sta\u0142o z cerkiewk\u0105, upami\u0119tnion\u0105 przez kamienny napis? <\/p>\n\n\n\n Cho\u0107 parafia przetrwa\u0142a wielowiekow\u0105 zawieruch\u0119 dziejow\u0105, jej mury ju\u017c nie. Obecna cerkiew parafialna p.w. \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a pochodzi z 1893r., za\u015b w 1892r., w zwi\u0105zku z kultem \u015bw. Anny, wybudowano now\u0105 cerkiew jako drug\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119 parafialn\u0105. Mury obu \u015bwi\u0105ty\u0144 nadal kryj\u0105 skarby przesz\u0142o\u015b\u0107 \u2013 w cerkwi parafialnej znajduje si\u0119 o\u0142tarz ufundowany w 1715r., jest pami\u0105tk\u0105 po poprzedniej \u015bwi\u0105tyni parafialnej z XVIII w., ponadto zachowa\u0142y si\u0119 do dnia dzisiejszego: ikony \u015bw. Jana Ewangelisty, \u015bw. Marka, \u015bw. \u0141ukasza, \u015bw. Mateusza, Chrystusa na Krzy\u017cu oraz liczne naczynia liturgiczne.<\/p>\n\n\n\n Parafia unicka Narodzenia Naj\u015bwi\u0119tszej Marii Panny w Nowej Woli zosta\u0142a ufundowana w 1743 r. przez Ann\u0119 Radziwi\u0142\u0142ow\u0105. Na pocz\u0105tku XIX stulecia kolatorem cerkwi by\u0142 Micha\u0142 hr. Dzieka\u0144ski, w\u0142a\u015bciciel pobliskiego Hieronimowa. W 1839 r. parafia przyj\u0119\u0142a prawos\u0142awie. By\u0107 mo\u017ce w tym okresie zmieniono wezwanie cerkwi na \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a. Ze wzgl\u0119du na niedu\u017ce rozmiary i z\u0142y stan zachowania \u015bwi\u0105tyni, w 1906 r. po\u0142o\u017cono kamie\u0144 w\u0119gielny pod budow\u0119 nowej cerkwi pw. Narodzenia \u015bw. Jana Chrzciciela. W 1908 r. nast\u0105pi\u0142a jej konsekracja. Stara cerkiew wraz z plebani\u0105 sp\u0142on\u0119\u0142y w 1915 roku. W latach 1949 i 1960 przeprowadzono remonty \u015bwi\u0105tyni. W 1991 r. mia\u0142 miejsce kapitalny remont cerkwi w obr\u0119bie konstrukcji \u015bcian i dachu, przeprowadzono tez odgrzybianie i malowanie \u015bcian wew. i zewn\u0105trz.<\/p>\n\n\n\n Na ko\u0144cu wsi na cmentarzu prawos\u0142awnym znajduje si\u0119 Kaplica pod wezwaniem Wniebowst\u0105pienia Pa\u0144skiego (znana tez p.w. Za\u015bni\u0119cia Przenaj\u015bwi\u0119tszej Bogurodzicy). W kapliczce prawowane s\u0105 nabo\u017ce\u0144stwa kilka razy w roku, podczas uroczysto\u015bci na cmentarzu w Nowej Woli.<\/p>\n\n\n\n Kr\u0105\u017c\u0105 pog\u0142oski, \u017ce gdy przy\u0142o\u017cy si\u0119 ucho do rynny przy kapliczce, us\u0142yszy si\u0119 \u015bpiew anio\u0142\u00f3w.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Dubicze to stara, puszcza\u0144ska wie\u015b \u2013 pocz\u0105tek jej historii ginie w korytarzach czasu i\u2026 otch\u0142ani legend. M\u00f3wi si\u0119, \u017ce wie\u015b zosta\u0142a za\u0142o\u017cona przez wschodnios\u0142owia\u0144skie plemi\u0119 Krywicz\u00f3w, kt\u00f3rzy przyw\u0119drowali w te strony z p\u00f3\u0142nocnej Litwy. Widok d\u0119bowego zagajnika na tyle zachwyci\u0142 w\u0119drowc\u00f3w, \u017ce postanowili uczyni\u0107 z tego miejsca swoj\u0105 \u017cyciow\u0105 przysta\u0144 \u2013 czy tak rzeczywi\u015bcie by\u0142o, trudno orzec, bowiem pierwsza wzmianka o Dubiczach pochodzi z 1533 r., kiedy to kr\u00f3l Zygmunt August wyda\u0142 przywilej na budow\u0119 cerkwi we wsi. Kapry\u015bna historia, z tylko dla siebie zrozumia\u0142ych powod\u00f3w, z krywiczowych czas\u00f3w na wieki odnotowa\u0142a jedynie nazw\u0119 miejscowo\u015bci \u2013 po bia\u0142orusku d\u0105b znaczy \u201edub\u201d. Tak to na po\u0142y legendarny zagajnik d\u0119bowy na za wieki wpisa\u0142 si\u0119 w histori\u0119 dubickiej ziemi\u2026 Ale Dubicze Cerkiewne maj\u0105 w zanadrzu wiele fascynuj\u0105cych opowie\u015bci. Drugi cz\u0142on nazwy miejscowo\u015bci przypomina o wielowiekowej tradycji zwi\u0105zanej z istnieniem cerkwi, b\u0119d\u0105cej we wsi \u201eod zawsze\u201d. Legenda m\u00f3wi, \u017ce \u015bwi\u0105tynia pod patronatem \u015bw. Piotra i Paw\u0142a g\u00f3rowa\u0142a ponad wsi\u0105, wzniesiona na wzg\u00f3rzu ko\u0142o uroczyska Bachmaty, w pobli\u017cu rzeki Orlanka. <\/p>\n\n\n\n Losy cerkwi szczelnie otula kurtyna tajemnicy \u2013 jedni m\u00f3wi\u0105, \u017ce cerkiew doszcz\u0119tnie sp\u0142on\u0119\u0142a, \u017cywio\u0142 oszcz\u0119dzi\u0142 jedynie ikon\u0119 Opieki Matki Boskiej, kt\u00f3r\u0105 z gor\u0105cych obj\u0119\u0107 wyrwa\u0142 wiatr i poni\u00f3s\u0142 do miejsca, gdzie cerkiew stoi obecnie; drudzy z kolei z trwog\u0105 opowiadaj\u0105 o zapadni\u0119ciu cerkwi pod ziemi\u0119, co mia\u0142o by\u0107 kar\u0105 za grzechy. Pono\u0107 po dzi\u015b dzie\u0144 na \u015bw. Piotra i Paw\u0142a (12.07), gdy przy\u0142o\u017cymy ucho do ziemi, us\u0142yszymy bicie cerkiewnych dzwon\u00f3w\u2026 Faktem jednak jest, \u017ce w miejscu dawnej cerkwi stoi kamienny krzy\u017c z wyryt\u0105 dat\u0105 1902, za\u015b parafia prawos\u0142awna p.w. Opieki Przenaj\u015bwi\u0119tszej Marii Panny, zbudowana tu w XVII w. (na pami\u0105tk\u0119 cudu przeniesienia ikony) nie przetrwa\u0142a wojennej zawieruchy \u2013 obecna \u015bwi\u0105tynia pochodzi z 1946r.<\/p>\n\n\n\n Historia dubickiej ziemi tonie w otch\u0142ani legend i sprzecznych fakt\u00f3w. Wyobra\u017ani\u0119 najm\u0142odszych (i tych troch\u0119 starszych te\u017c J) poszukiwaczy skarb\u00f3w rozpala legendarny skarb Napoleona \u2013 ukryty gdzie\u015b w okolicy przez Francuz\u00f3w wracaj\u0105cych z 1812 r. z Rosji. Niejeden poszukiwacz szcz\u0119\u015bcia chodzi\u0142 ju\u017c po Dubiczach z \u0142opat\u0105. Na pr\u00f3\u017cno jednak \u2013 po dzi\u015b dzie\u0144 skarb czeka na swojego odkrywc\u0119. Pod\u0105\u017caj\u0105c \u015bladem wojsk napoleo\u0144skich odkryjemy z pewno\u015bci\u0105 pi\u0119kno przyrodniczo \u2013 kulturowe Dubicz. Zachowana tu tradycyjna architektura podlaskiej wsi, z charakterystycznymi zdobieniami i ustawianiem szczytu dom\u00f3w do ulicy sprawiaj\u0105, \u017ce czas wydaje si\u0119 stan\u0105\u0107 w miejscu. Wra\u017cenie to pot\u0119guj\u0105 tak\u017ce architektoniczne relikty \u2013 dom kryty strzech\u0105 to swoisty klucz do k\u0142\u00f3dki czasu, strzeg\u0105cej \u015bwiata dawnej podlaskiej wsi, rz\u0105dzonej przez prawid\u0142a tradycji i obrz\u0119d\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Drewniana, prawos\u0142awna cerkiew w Milejczycach wybudowano w latach 1899\u20131900, cho\u0107 wcze\u015bniej istnia\u0142a ona ju\u017c tu w XVI wieku. Jednak w 1859 roku \u015bwi\u0105tynia doszcz\u0119tnie sp\u0142on\u0119\u0142a. Wewn\u0105trz cerkwi znajduje si\u0119 bardzo cenna ikona \u015bw. Barbary datowana na XVII wiek, przez co cerkiew jest wa\u017cnym o\u015brodkiem kultu. Od 1980 roku \u015bwi\u0105tynia wpisana jest do rejestru zabytk\u00f3w .<\/p>\n\n\n\n Na Podlasiu jest 55 drewnianych, zabytkowych cerkwi, oko\u0142o 50 ko\u015bcio\u0142\u00f3w i dwa meczety. S\u0105 atrakcj\u0105 turystyczn\u0105 tego regionu,<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Je\u015bli wybieracie si\u0119 po raz pierwszy na Podlasie i lubicie drewnian\u0105 zabudow\u0119, najlepszym wyborem b\u0119dzie Kraina Otwartych Okiennic.<\/strong> Nazwa krainy nawi\u0105zuje do wygl\u0105du tutejszych drewnianych dom\u00f3w z niezwykle bogato zdobionymi szczytami, naro\u017cnikami, okiennicami i innymi dekoracyjnymi detalami. Ten „laubzegowy” styl zosta\u0142 przez miejscowych mieszka\u0144c\u00f3w przyniesiony z teren\u00f3w Rosji, gdzie okresowo w czasie I wojny \u015bwiatowej przebywali po przymusowych przesiedleniach. <\/p>\n\n\n\n Opr\u00f3cz pi\u0119knie zachowanych dom\u00f3w mieszkalnych w Trze\u015bciance<\/strong> i Puch\u0142ach<\/strong> mo\u017cna tak\u017ce zobaczy\u0107 pyszni\u0105ce si\u0119 snycerskimi zdobieniami kolorowe cerkwie<\/strong>. Pomys\u0142odawcy zaliczyli do Krainy Otwartych Okiennic<\/strong> tylko trzy wsie: Puch\u0142y, Soce i Trze\u015bciank\u0119<\/strong>. Najwi\u0119cej kolorowych cerkwi znajdziecie w okolicach Hajn\u00f3wki<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chyba najbardziej lubi\u0119 ogl\u0105da\u0107 zdj\u0119cia z Podlasia. Najcz\u0119\u015bciej do nich wracam, kolorowe cerkwie, drewniane domy z otwartymi okiennicami skrad\u0142y moje serce. Nie spos\u00f3b s\u0142owami opisa\u0107 zachwytu jaki poczu\u0142am gdy zobaczy\u0142am swoj\u0105 pierwsz\u0105 drewnian\u0105 cerkiew, pogoda by\u0142a kapry\u015bna, niebo straszy\u0142o deszczem, nagle pociemnia\u0142o, a\u017c sta\u0142o si\u0119 granatowe a moim oczom ukaza\u0142a si\u0119 po\u0142yskuj\u0105ca w s\u0142o\u0144cu z\u0142ota kopu\u0142a, a chwile p\u00f3\u017aniej ujrza\u0142am przepi\u0119kn\u0105 zielon\u0105 cerkiew stoj\u0105c\u0105 tu\u017c przy samej drodze, w\u015br\u00f3d drewnianych dom\u00f3w i wysokich drzew. Cerkiew \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a w Trze\u015bciance. Cerkiew \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a w Trze\u015bciance dos\u0142ownie „wyrasta” mi\u0119dzy pi\u0119knie zdobionymi domami. Trze\u015bcianka to staroruska wie\u015b z pi\u0119kn\u0105 drewnian\u0105 zabudow\u0105. Zachowa\u0142a ona rozplanowania z XVI w. Zabytkowy uk\u0142ad przestrzenny wsi obj\u0119ty jest ochron\u0105 konserwatorsk\u0105. Historia budowy \u015bwi\u0105tyni wi\u0105\u017ce si\u0119 z pewn\u0105 legend\u0105, kt\u00f3ra g\u0142osi, i\u017c dawno temu pewien m\u0119\u017cczyzna kupi\u0142 u \u017byda drewno pod budow\u0119 domu. Gdy przeci\u0105\u0142 jedn\u0105 belk\u0119, posypa\u0142y si\u0119 z niej z\u0142ote monety, kt\u00f3re m\u0119\u017cczyzna postanowi\u0142 przeznaczy\u0107 na budow\u0119 cerkwi. Dzi\u0119ki jego pomocy finansowej a tak\u017ce dzi\u0119ki sk\u0142adkom parafian wybudowana zosta\u0142a pi\u0119kna \u015bwi\u0105tynia stoj\u0105ca w tym miejscu do dnia dzisiejszego. Miejscowo\u015b\u0107 pierwotnie nazywa\u0142a si\u0119 Tro\u015bcianica. T\u0119 historyczn\u0105 nazw\u0119 zniesiono i zast\u0105piono sztuczn\u0105 i obc\u0105 kulturowo Trze\u015bciank\u0105 dopiero w 1967 roku. Pr\u00f3ba przywr\u00f3cenia poprawnej historycznie nazwy spotka\u0142a si\u0119 w 2009 roku z protestami spo\u0142ecznymi, w zwi\u0105zku z czym od niej odst\u0105piono. Cerkiew Opieki Matki Bo\u017cej w Puch\u0142ach. Obecna \u015bwi\u0105tynia jest jednym z najpi\u0119kniejszych obiekt\u00f3w sakralnych doliny Narwi. Nie jest to jednak pierwsza cerkiew w tym miejscu. Powstanie pierwszej \u015bwi\u0105tyni wi\u0105\u017ce si\u0119 z ludow\u0105 legend\u0105 o objawieniu w XVI w. cudownej ikony Matki Boskiej Opieku\u0144czej. Na niewielkim wzg\u00f3rzu, na kt\u00f3rym stoi obecna cerkiew, ros\u0142a olbrzymia lipa. Pod ni\u0105 w sza\u0142asie zamieszka\u0142 stary cz\u0142owiek cierpi\u0105cy na obrz\u0119k n\u00f3g. Kiedy pewnego dnia modli\u0142 si\u0119 bardzo \u017carliwie pod drzewem, zobaczy\u0142 na jego wierzcho\u0142u obraz Matki Bo\u017cej. Wkr\u00f3tce potem wyzdrowia\u0142. Miejsce to zwano od tej pory Puch\u0142y \u2013 nazwa pochodzi od s\u0142owa \u201eopuchli\u201d, kt\u00f3rym okre\u015blano w lokalnej gwarze m.in. opuchni\u0119te ko\u0144czyny. Inny przekaz m\u00f3wi\u0142, \u017ce ikona objawia\u0142a si\u0119 wszystkim mieszka\u0144com wioski prosz\u0105cym o ochron\u0119 przed z\u0142ym dziedzicem. Po jakim\u015b czasie na miejscu cud\u00f3w wzniesiono cerkiewk\u0119 (w 1756 r.), w kt\u00f3rej umieszczono cenn\u0105 ikon\u0119. Kilkana\u015bcie lat p\u00f3\u017aniej, w 1771 r. \u015bwi\u0105tynia sp\u0142on\u0119\u0142a. Prawdopodobnie zniszczeniu uleg\u0142a tak\u017ce owa oryginalna ikona objawionej Matki Bo\u017cej. Ta kt\u00f3ra obecnie jest otoczona kultem powsta\u0142a \u2013 po 1781 r. Wskazuje na to typowy dla tego okresu typ uj\u0119cia ikonograficznego. Na ikonie \u201ePokrow\u201d wida\u0107 Matk\u0119 Bosk\u0105 z koron\u0105 na g\u0142owie, w drapowanej sukni. Posta\u0107 stoi na ob\u0142oku. W dolnej cz\u0119\u015bci przedstawia przedstawicieli stan\u00f3w: w\u0142adc\u0119, szlacht\u0119, hierarch\u00f3w cerkwi, mnich\u00f3w. Ikona umieszczona by\u0142a na o\u0142tarzu nast\u0119pnej \u015bwi\u0105tyni wzniesionej w 1798 r. Ta druga cerkiew w Puch\u0142ach by\u0142a wielokrotnie przebudowywana i dotrwa\u0142a do pocz\u0105tku XX w. Wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 cerkiew budowano w latach 1913-1918. Do sanktuarium p.w. Opieki Matki Bo\u017cej w Puch\u0142ach i dzi\u015b pielgrzymuj\u0105 wierni. Jest to miejsce szczeg\u00f3lnego kultu Matki Bo\u017cej. Cerkiew Podwy\u017cszenia Krzy\u017ca Pa\u0144skiego w Narewi. Pierwsza wzmianka o istnieniu cerkwi prawos\u0142awnej pod wezwaniem Podwy\u017cszenia Krzy\u017ca Pa\u0144skiego w Narwi pojawi\u0142a si\u0119 w rejestrze pomiary w\u0142\u00f3cznej w 1560 roku. Miejscowa legenda m\u00f3wi o tym, \u017ce fundatorem cerkwi by\u0142 knia\u017a Iwan Wi\u015bniowiecki, kt\u00f3ry przeprawiaj\u0105c si\u0119 tutaj tratw\u0105 przez rzek\u0119 Narew, zauwa\u017cy\u0142 w sza\u0142asie przewo\u017anika przed ikon\u0105 \u015bwi\u0119tego Antoniego Pieczerskiego zapalon\u0105 lampk\u0119. Uj\u0119ty pobo\u017cno\u015bci\u0105 flisaka zaproponowa\u0142 umieszczenie ikony w kaplicy. Na jej budow\u0119 ofiarowa\u0142 pewn\u0105 sum\u0119 pieni\u0119dzy o zastrzeg\u0142, \u017ce pozosta\u0142\u0105 sum\u0119 potrzebn\u0105 na doko\u0144czenie inwestycji przeka\u017ce w drodze powrotnej. Po powrocie zasta\u0142 zr\u0119by nie ma\u0142ej kaplicy, ale du\u017cej \u015bwi\u0105tyni. Pomny jednak obietnicy – pokry\u0142 wszelkie koszty zwi\u0105zane z doko\u0144czeniem cerkwi. Wn\u0119trze cerkwi w 1990 roku zosta\u0142o zniszczone przez po\u017car. Sp\u0142on\u0119\u0142o cenne, zabytkowe wyposa\u017cenie, m.in. ikona \u015bw. Antoniego Pieczerskiego. Otoczona by\u0142a szczeg\u00f3ln\u0105 czci\u0105 nie tylko przez prawos\u0142awnych mieszka\u0144c\u00f3w Narwi, lecz tak\u017ce przez wiernych z okolicznych parafii. Cerkiew odbudowano dzi\u0119ki ofiarno\u015bci i pracy wiernych. Konserwowano j\u0105 w 1994 roku i w 2020 roku. \u015awi\u0119ta parafialne obchodzone s\u0105: 27 wrze\u015bnia – Podwy\u017cszenia Krzy\u017ca Pa\u0144skiego, 23 lipca – \u015bw. Antoniego Pieczerskiego i 4 listopada – Ikony Matki Bo\u017cej Kaza\u0144skiej. Cerkiew Ikony Matki Bo\u017cej Sporytielnicy Chlebowej w Szasta\u0142ach. Szasta\u0142y s\u0105 jedn\u0105 z sze\u015bciu wsi miejskich Bielska Podlaskiego, kt\u00f3rych mieszka\u0144cy korzystali z praw i przywilej\u00f3w mieszcza\u0144skich. Wie\u015b ta w dokumentach po raz pierwszy pojawia si\u0119 w 1576 roku pod nazw\u0105 Koszczyno. W czasach pomiary w\u0142\u00f3cznej wie\u015b by\u0142a osadzona na 29 w\u0142okach ziemi. W 1779 roku Szasta\u0142y, kt\u00f3re nadal przemiennie nazywano Koszczynem, liczy\u0142y 41 domostw, w kt\u00f3rych mieszkali mieszczanie i 6 chat „komornik\u00f3w” ch\u0142op\u00f3w pa\u0144szczy\u017anianych. Ciekawostk\u0105 jest, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 chat w tym okresie sta\u0142a po po\u0142udniowej stronie, a tylko siedem po p\u00f3\u0142nocnej. Najcz\u0119\u015bciej wyst\u0119puj\u0105cej we wsi nazwiskiem by\u0142o nazwisko Puhacz, kt\u00f3re w p\u00f3\u017aniejszym czasie zmieni\u0142o form\u0119 na Puhacewicz. Po ponad stu latach w 1896 roku, wie\u015b liczy\u0142a 61 domostw zamieszka\u0142ych przez 309 mieszka\u0144c\u00f3w. Do 1866 roku mieszka\u0144cy Szasta\u0142 (prawie w stu procentach byli prawos\u0142awnymi) nale\u017celi do „Pr\u0119czy\u015bcie\u0144skiej” i „Miko\u0142\u0105jewskiej” parafii w Bielsku Podlaskim. W tym w\u0142a\u015bnie roku zostali oni do\u0142\u0105czeni do „Michaj\u0142owskiej” parafii. W latach dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych XX wieku, z inicjatywy o. Leontija Tofiluka i mieszka\u0144c\u00f3w wsi, rozpocz\u0119to budow\u0119 drewnianej cerkwi ko\u0142o wiejskiego cmentarza. Kamie\u0144 w\u0119gielny pod \u015bwi\u0105tynie Ikony Matki Bo\u017cej Sporytielnicy Chlebowej po\u0142o\u017cono 13 czerwca 1999 roku. Cerkiew zbudowa\u0142 cie\u015bla J\u00f3zef Czo\u0142omiej z Augustowa. Cerkiew pod wezwaniem \u015bw. Jana Teologa w Paw\u0142ach. Cerkiew \u015aw. Jana Teologa w Paw\u0142ach to urocza prawos\u0142awna cerkiew cmentarna, nale\u017c\u0105ca do parafii \u015aw. Kosmy i Damiana w pobliskich Rybo\u0142ach. Cerkiew w Paw\u0142ach powsta\u0142a w 1824 roku za spraw\u0105 proboszcza parafii w Rybo\u0142ach – ks. Lwa Markiewicza. By\u0142a to w\u00f3wczas cerkiew unicka pw. \u015aw. Jozafata Kuncewicza. W cerkwi znajduj\u0105 si\u0119 zabytkowe ikony z XVIII i XIX wieku, niestety 9 z nich skradziono w 1993 roku. Pot\u0119\u017cna burza, jaka przesz\u0142a przez Paw\u0142y w nocy z 19 na 20 lipca 2015, wyrz\u0105dzi\u0142a znaczne szkody na cmentarzu. Wiatr wiej\u0105cy z pr\u0119dko\u015bci\u0105 ponad 100 km\/h powali\u0142 wiele drzew, kt\u00f3re uszkodzi\u0142y znaczn\u0105 liczb\u0119 nagrobk\u00f3w. Cerkiew pod wezwaniem \u015bw. Jerzego w Rybo\u0142ach. Cerkiew pod wezwaniem \u015bw. Jerzego w Rybo\u0142ach to chyba naj\u0142adniejsza cmentarna cerkiew na Podlasiu. Zbudowana w stylu rosyjsko-bizanty\u0144skim o typowym dla tego nurtu bogatym zdobnictwie elewacji. Po\u0142o\u017cona jest na po\u0142udniowym kra\u0144cu wsi, przy drodze do Bielska Podlaskiego. Wzniesiona zosta\u0142a w latach 1873-1874 z budulca z rozebranych cerkwi prawos\u0142awnych w Rybo\u0142ach i Ko\u017canach. Zaprojektowa\u0142 j\u0105 in\u017c. \u0141ozi\u0144ski, budow\u0119 nadzorowa\u0142 Gordiej Aleksiejew. Kolor niebieski przewa\u017cnie przyjmuj\u0105 cerkwie po\u015bwi\u0119cone Matce Boskiej. Inne kolory cerkiewnych budynk\u00f3w maj\u0105 zwi\u0105zek z kolorem szat, w jakich wyst\u0119puje dany \u015bwi\u0119ty – patron cerkwi. By\u0142 te\u017c taki okres, kiedy wszystko by\u0142o malowane na jasny lub ciemny orzech, bo tylko takie farby by\u0142y dost\u0119pne w sklepach GS-owskich. Dopiero teraz te \u015bwi\u0105tynie przemalowywane s\u0105 na zielono lub niebiesko, zgodnie z tradycj\u0105. Ja, jako wojew\u00f3dzki konserwator zabytk\u00f3w, zazwyczaj nie ingeruj\u0119 w kolor i nie stawiam sprzeciw\u00f3w. O wygl\u0105dzie \u015bwi\u0105tyni decyduj\u0105 parafianie, ludzie, kt\u00f3rzy si\u0119 w niej modl\u0105. Cerkiew Narodzenia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny w Juszkowym Grodzie. Parafi\u0119 w Juszkowym Grodzie utworzono w 1909 r. oddzielaj\u0105c kilka wsi od parafii ja\u0142owskiej. Budow\u0119 cerkwi rozpocz\u0119to w 1912 r., wed\u0142ug niekt\u00f3rych autor\u00f3w na miejscu poprzedniej, spalonej \u015bwi\u0105tyni. Budowa przerwana zosta\u0142a w wyniku bie\u017ce\u0144stwa miejscowej ludno\u015bci w 1915 r. Prace budowlane wznowiono po I wojnie \u015bwiatowej. W tym okresie parafia zosta\u0142a skasowana, a wiernych przy\u0142\u0105czono do cerkwi w Ja\u0142\u00f3wce. Nieustalony status cerkwi powodowa\u0142 jej podupadanie. W 1930 r. ustanowiono w Juszkowym Grodzie fili\u0119 parafii ja\u0142owskiej, a po II wojnie \u015bwiatowej cerkiew odzyska\u0142a rang\u0119 parafialnej. \u015awi\u0105tynia by\u0142a wielokrotnie remontowana. Cerkiew \u015bw. Aposto\u0142a Jakuba w \u0141osince. Pierwsza cerkiew w \u0141osince powsta\u0142a na kr\u00f3tko przed 1784 rokiem. Przy jej budowie u\u017cyto drewna z rozebranej cerkwi z Nowoberezowa. Parafi\u0119 unick\u0105 w \u0141osince ufundowa\u0142a Izabela Branicka w 1778 roku. Po kasacie unii brzeskiej w 1839 r. parafia przesz\u0142a na prawos\u0142awie. W latach 1882-1886 na miejscu starej \u015bwi\u0105tyni, kt\u00f3r\u0105 przeniesiono na cmentarz, zbudowano now\u0105 cerkiew. Do jej budowy zaanga\u017cowanego miejscowego cie\u015bl\u0119 Izydora Iwacika ze wsi Wasilkowo, kt\u00f3ry m.in. wykona\u0142 toczone kolumny do wn\u0119trza. Z lat 1884-1886 pochodzi drewniany ikonostas autorstwa Izaaka Cypkina z Wilna, kt\u00f3ry wykona\u0142 r\u00f3wnie\u017c do cerkwi trzy kioty. Uroczysta konsekracja \u015bwi\u0105tyni odby\u0142a si\u0119 w 1887 roku. W czasie ewakuacji ludno\u015bci cywilnej w 1915 r. w g\u0142\u0105b Rosji zosta\u0142a wywieziona cz\u0119\u015b\u0107 wyposa\u017cenia cerkwi, m.in. dzwony, kt\u00f3re powr\u00f3ci\u0142y do parafii w 1923 roku. Gruntowne remonty cerkwi przeprowadzono po 1945 r., w latach 1995-1997 i 2007-2008, kiedy m.in. wymieniono cz\u0119\u015b\u0107 bali konstrukcyjnych, stolark\u0119 okienn\u0105 i pod\u0142ogi. Cerkwie \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a i \u015bw. Anny w Starym Korninie. Stary Kornin to miejscowo\u015b\u0107 niezwyk\u0142a \u2013 i nie tylko \u017ce wzgl\u0119du na pi\u0119kno architektury, malownicz\u0105 okolic\u0119 oraz wszechobecn\u0105 tradycj\u0119 utrwalon\u0105 tak\u017ce w j\u0119zyku i zwyczajach. To tak\u017ce miejsce od wiek\u00f3w i na wieki zwi\u0105zane z cudown\u0105 ikon\u0105 Matki Bo\u017cej Starokorni\u0144skiej, znanej z uzdrawiaj\u0105cych mocy. Historia wsi i jej s\u0142awy ma sw\u00f3j pocz\u0105tek w XVI w. (rok 1570). 139 lat p\u00f3\u017aniej (ok. 1709r.) po upami\u0119tnieniu budowy cerkwi mieszka\u0144cy wsi do\u015bwiadczyli cudu \u2013 ich m\u0142oda miejscowo\u015b\u0107 zosta\u0142a wybrana przez Matk\u0119 Bo\u017c\u0105 \u2013 w miejscu, w kt\u00f3rym do dzi\u015b ro\u015bnie roz\u0142o\u017cysta topola mia\u0142o miejsce objawienie ikony, trysn\u0119\u0142o tak\u017ce cudowne \u017ar\u00f3de\u0142ko (przetrwa\u0142o do lat 60 XX w., w wyniku zmeliorowania grunt\u00f3w wysch\u0142o). Miejsce cudu otoczono czci\u0105, wybudowano w\u00f3wczas cerkiew p.w. \u015bw. Anny i \u015bw. Micha\u0142a. Okruchy historii dawnej cerkwi przetrwa\u0142y do dzi\u015b \u2013 wyryte w kamieniu z dat\u0105 1631\u2026Wie\u015b\u0107 o cudownych w\u0142a\u015bciwo\u015bciach ikony, zw\u0142aszcza o jej mocy uzdrawiania chorych i cierpi\u0105cych szybko rozesz\u0142a si\u0119 po okolicy. Im dalej na wsch\u00f3d, tym g\u0142o\u015bniej szeptano o cudownym blasku otaczaj\u0105cym ikon\u0119, o niezwyk\u0142ym \u015bwietle, z kt\u00f3rego wy\u0142ania\u0142a si\u0119 jasna posta\u0107. W ci\u0105gu czterech wiek\u00f3w cudowna ikona Matki Bo\u017cej wys\u0142ucha\u0142a miliona modlitw w j\u0119zyku polskim, rosyjskim, litewskim lub wyra\u017conych w miejscowych dialektach. Wiele pr\u00f3\u015bb o zdrowie zosta\u0142o wys\u0142uchanych \u2013 wspomnienia cudownie uleczonych wiernych zosta\u0142y spisane w latach 1716-1724 na kartach ksi\u0105\u017cki pt. \u201eKsi\u0119ga przes\u0142awnych cud\u00f3w Ny\u015bwi\u0119tszej Matki Bo\u017cey\u201d. Druk ujrza\u0142 \u015bwiat\u0142o dzienne dopiero 273 lata p\u00f3\u017aniej \u2013 orygina\u0142 odnaleziono w archiwum w Petersburgu i w 1997r. ukaza\u0142a si\u0119 \u201eKsi\u0119ga cud\u00f3w przed ikon\u0105 Matki Bo\u017cej w Starym Korninie dokonanych\u201d. Dzi\u015b orygina\u0142u cudownej ikony Matki Bo\u017cej ju\u017c nie ma \u2013 w 1915r. w czasie bie\u017ce\u0144stwa ikona podzieli\u0142a los swoich wiernych i tak jak wielu z nich ju\u017c z Rosji nie powr\u00f3ci\u0142a. Tradycja jednak jest wci\u0105\u017c \u017cywa \u2013 w cerkwi od niepami\u0119tnych czas\u00f3w wierni modl\u0105 si\u0119 do ikony \u015bw. Anny, kt\u00f3ra w\u015br\u00f3d mieszka\u0144c\u00f3w zyska\u0142a miano kontynuatorki Korni\u0144skiej Ikony Matki Bo\u017cej. A co si\u0119 sta\u0142o z cerkiewk\u0105, upami\u0119tnion\u0105 przez kamienny napis? Cho\u0107 parafia przetrwa\u0142a wielowiekow\u0105 zawieruch\u0119 dziejow\u0105, jej mury ju\u017c nie. Obecna cerkiew parafialna p.w. \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a pochodzi z 1893r., za\u015b w 1892r., w zwi\u0105zku z kultem \u015bw. Anny, wybudowano now\u0105 cerkiew jako drug\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119 parafialn\u0105. Mury obu \u015bwi\u0105ty\u0144 nadal kryj\u0105 skarby przesz\u0142o\u015b\u0107 \u2013 w cerkwi parafialnej znajduje si\u0119 o\u0142tarz ufundowany w 1715r., jest pami\u0105tk\u0105 po poprzedniej \u015bwi\u0105tyni parafialnej z XVIII w., ponadto zachowa\u0142y si\u0119 do dnia dzisiejszego: ikony \u015bw. Jana Ewangelisty, \u015bw. Marka, \u015bw. \u0141ukasza, \u015bw. Mateusza, Chrystusa na Krzy\u017cu oraz liczne naczynia liturgiczne. Cerkiew \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a w Starym Korninie. Cerkiew \u015bw. Anny w Starym Korninie. Cerkiew Narodzenia \u015bw. Jana Chrzciciela w Nowej Woli. Parafia unicka Narodzenia Naj\u015bwi\u0119tszej Marii Panny w Nowej Woli zosta\u0142a ufundowana w 1743 r. przez Ann\u0119 Radziwi\u0142\u0142ow\u0105. Na pocz\u0105tku XIX stulecia kolatorem cerkwi by\u0142 Micha\u0142 hr. Dzieka\u0144ski, w\u0142a\u015bciciel pobliskiego Hieronimowa. W 1839 r. parafia przyj\u0119\u0142a prawos\u0142awie. By\u0107 mo\u017ce w tym okresie zmieniono wezwanie cerkwi na \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a. Ze wzgl\u0119du na niedu\u017ce rozmiary i z\u0142y stan zachowania \u015bwi\u0105tyni, w 1906 r. po\u0142o\u017cono kamie\u0144 w\u0119gielny pod budow\u0119 nowej cerkwi pw. Narodzenia \u015bw. Jana Chrzciciela. W 1908 r. nast\u0105pi\u0142a jej konsekracja. Stara cerkiew wraz z plebani\u0105 sp\u0142on\u0119\u0142y w 1915 roku. W latach 1949 i 1960 przeprowadzono remonty \u015bwi\u0105tyni. W 1991 r. mia\u0142 miejsce kapitalny remont cerkwi w obr\u0119bie konstrukcji \u015bcian i dachu, przeprowadzono tez odgrzybianie i malowanie \u015bcian wew. i zewn\u0105trz. Na ko\u0144cu wsi na cmentarzu prawos\u0142awnym znajduje si\u0119 Kaplica pod wezwaniem Wniebowst\u0105pienia Pa\u0144skiego (znana tez p.w. Za\u015bni\u0119cia Przenaj\u015bwi\u0119tszej Bogurodzicy). W kapliczce prawowane s\u0105 nabo\u017ce\u0144stwa kilka razy w roku, podczas uroczysto\u015bci na cmentarzu w Nowej Woli. Kr\u0105\u017c\u0105 pog\u0142oski, \u017ce gdy przy\u0142o\u017cy si\u0119 ucho do rynny przy kapliczce, us\u0142yszy si\u0119 \u015bpiew anio\u0142\u00f3w. Cerkiew pod wezwaniem Opieki Przenaj\u015bwi\u0119tszej Marii Panny w Dubiczach Cerkiewnych. Dubicze to stara, puszcza\u0144ska wie\u015b \u2013 pocz\u0105tek jej historii ginie w korytarzach czasu i\u2026 otch\u0142ani legend. M\u00f3wi si\u0119, \u017ce wie\u015b zosta\u0142a za\u0142o\u017cona przez wschodnios\u0142owia\u0144skie plemi\u0119 Krywicz\u00f3w, kt\u00f3rzy przyw\u0119drowali w te strony z p\u00f3\u0142nocnej Litwy. Widok d\u0119bowego zagajnika na tyle zachwyci\u0142 w\u0119drowc\u00f3w, \u017ce postanowili uczyni\u0107 z tego miejsca swoj\u0105 \u017cyciow\u0105 przysta\u0144 \u2013 czy tak rzeczywi\u015bcie by\u0142o, trudno orzec, bowiem pierwsza wzmianka o Dubiczach pochodzi z 1533 r., kiedy to kr\u00f3l Zygmunt August wyda\u0142 przywilej na budow\u0119 cerkwi we wsi. Kapry\u015bna historia, z tylko dla siebie zrozumia\u0142ych powod\u00f3w, z krywiczowych czas\u00f3w na wieki odnotowa\u0142a jedynie nazw\u0119 miejscowo\u015bci \u2013 po bia\u0142orusku d\u0105b znaczy \u201edub\u201d. Tak to na po\u0142y legendarny zagajnik d\u0119bowy na za wieki wpisa\u0142 si\u0119 w histori\u0119…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10011,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[160,20],"tags":[158,414],"class_list":["post-10002","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-magiczne-podlasie","category-polska","tag-magiczne-podlasie","tag-polska"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/DSC06085.jpg\")
Cerkiew Opieki Matki Bo\u017cej w Puch\u0142ach.<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/DSC06794-1024x683.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/DSC06772-1024x683.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/DSC06763-1024x683.jpg\")
Cerkiew Podwy\u017cszenia Krzy\u017ca Pa\u0144skiego w Narewi.<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/DSC06274-1024x683.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/DSC06250-1024x683.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nCerkiew Ikony Matki Bo\u017cej Sporytielnicy Chlebowej w Szasta\u0142ach.<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC00463-1024x683.jpg\")
Cerkiew pod wezwaniem \u015bw. Jana Teologa w Paw\u0142ach.<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC07509-1024x683.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC07515-1024x683.jpg\")
Cerkiew pod wezwaniem \u015bw. Jerzego w Rybo\u0142ach.<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC07571-1024x683.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC07569-1024x683.jpg\")
Cerkiew Narodzenia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny w Juszkowym Grodzie.<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC08011-1024x683.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC07997-1024x683.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC08002-1024x683.jpg\")
Cerkiew \u015bw. Aposto\u0142a Jakuba w \u0141osince.<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC08393-1024x683.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC08397-1024x683.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC08386-1024x683.jpg\")
Cerkwie \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a i \u015bw. Anny w Starym Korninie.<\/h2>\n\n\n\n
Cerkiew \u015bw. Micha\u0142a Archanio\u0142a w Starym Korninie.<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC09466-1024x683.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC09465-1024x683.jpg\")
Cerkiew \u015bw. Anny w Starym Korninie.<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC09449-1024x673.jpg\")
Cerkiew Narodzenia \u015bw. Jana Chrzciciela w Nowej Woli.<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC09045-1024x683.jpg\")
Cerkiew pod wezwaniem Opieki Przenaj\u015bwi\u0119tszej Marii Panny w Dubiczach Cerkiewnych.<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC09504-1024x683.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC09522-1024x683.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC09531-1024x687.jpg\")
Cerkiew \u015bw. Barbary w Milejczycach.<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/DSC09557-1024x683.jpg\")