{"id":11206,"date":"2021-08-03T07:32:34","date_gmt":"2021-08-03T05:32:34","guid":{"rendered":"https:\/\/bloganki.pl\/?p=11206"},"modified":"2022-11-21T20:03:42","modified_gmt":"2022-11-21T19:03:42","slug":"cerkiew-sw-paraskewy-w-kniaziach-sladami-zimnej-wojny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bloganki.pl\/index.php\/2021\/08\/03\/cerkiew-sw-paraskewy-w-kniaziach-sladami-zimnej-wojny\/","title":{"rendered":"Cerkiew \u015bw. Paraskewy w Kniaziach – \u015bladami „Zimnej wojny”."},"content":{"rendered":"\n

Na poro\u015bni\u0119tym 160-letnimi lipami pag\u00f3rku w Kniaziach stoi cerkiew grekokatolicka pw. \u015bwi\u0119tej Paraskewy. Robi przygnebiaj\u0105ce wra\u017cenie, pozosta\u0142y z niej ruiny. Wie\u015b Kniazie za\u0142o\u017cyli w po\u0142owie XV wieku wo\u0142oscy pasterze osiedleni w be\u0142skich dobrach kr\u00f3lewskich. Tu\u017c po odzyskaniu niepodleg\u0142o\u015bci we wsi mieszka\u0142o 65 Polak\u00f3w, 35 \u017byd\u00f3w i 1386 Ukrai\u0144c\u00f3w. Murowan\u0105 cerkiew postawiono w latach 1798-1806. Wyposa\u017cono j\u0105 w ikonostas z XVII wieku i ikon\u0119 Jezusa z XVI wieku. \u015aciany zdobi\u0142y polichromi\u0119 autorstwa Kunickiego, Skopowskiego, Monastyrskiego i Kopyta\u0144skiego z krakowskiej szko\u0142y malarstwa. Po II wojnie \u015bwiatowej ukrai\u0144sk\u0105 ludno\u015b\u0107 wysiedlono, nie pozosta\u0142 nikt, kto m\u00f3g\u0142by opiekowa\u0107 si\u0119 zabytkiem. Ikony skradziono, mury gro\u017c\u0105 zawaleniem, kopu\u0142a si\u0119 zapad\u0142a a na jej zwie\u0144czeniu wyros\u0142y brz\u00f3zki i sosenki. Teren penetruj\u0105 tury\u015bci z wykrywaczami metalu. Jeszcze smutniej wygl\u0105da pobliski cmentarzyk, zaro\u015bni\u0119ty lipami, jesionami i d\u0119bami. Na omsza\u0142ych grobach z kamienia bru\u015bnie\u0144skiego ledwo s\u0105 widoczne napisy w cyrylicy.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Cmentarz przy cerkwi \u015bw. Paraskewy w Kniaziach.<\/strong> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Cmentarz przy cerkwi \u015bw. Paraskewy w Kniaziach.<\/strong> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Cmentarz przy cerkwi \u015bw. Paraskewy w Kniaziach.<\/strong> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u015awi\u0119ta Paraskiewa – a w\u0142a\u015bciwie dwie \u015bwi\u0119te.<\/h2>\n\n\n\n
\"\"
Cerkiew \u015bw. Paraskewy w Kniaziach.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Paraskiewa \u017cy\u0142a na prze\u0142omie III i IV w. w mie\u015bcie Ikonium. Jej rodzice byli bogatymi chrze\u015bcijanami. Przestrzegali przykaza\u0144 Bo\u017cych, szczeg\u00f3lnie za\u015b czcili pi\u0105tek – pi\u0105ty dzie\u0144 tygodnia, po\u015bwi\u0119cony wspomnieniom m\u0119ki Pa\u0144skiej. W tym w\u0142a\u015bnie dniu na \u015bwiat przysz\u0142a ich c\u00f3rka, kt\u00f3r\u0105 nazwali Paraskiew\u0105 (z greckiego Pi\u0105tkiem).<\/p>\n\n\n\n

Rodzice wychowywali j\u0105 w wierze, jednak wcze\u015bnie odeszli, pozostawiaj\u0105c c\u00f3rce wielkie bogactwo. \u015awi\u0119ta na\u015bladuj\u0105c swych najbli\u017cszych, zgromadzone przez nich \u015brodki przekazywa\u0142a przede wszystkim g\u0142odnym, chorym i pielgrzymom. G\u0142osi\u0142a przy tym S\u0142owo Bo\u017ce, wskazuj\u0105c na marno\u015b\u0107 martwych bo\u017ck\u00f3w. Niewierz\u0105cy mieszczanie pojmali j\u0105 za to i wtr\u0105cili do wi\u0119zienia. W tym czasie do Ikonium przyby\u0142 dow\u00f3dca wojsk cesarza Dioklecjana, aby rozprawi\u0107 si\u0119 z chrze\u015bcijanami. Zaskoczony i oczarowany urod\u0105 uwi\u0119zionej niewiasty pr\u00f3bowa\u0142 przekona\u0107 j\u0105, aby wyrzek\u0142a si\u0119 swej wiary. Gdy na nic si\u0119 to nie zda\u0142o, rozkaza\u0142 podda\u0107 j\u0105 okrutnym torturom. Jednak kolejnej nocy anio\u0142 Pa\u0144ski odwiedzi\u0142 poranion\u0105 w wi\u0119zieniu i przywr\u00f3ci\u0142 jej zdrowie. Ponownie przyprowadzona przed oblicze dow\u00f3dcy zniszczy\u0142a wizerunki poga\u0144skich bo\u017ck\u00f3w, za co poddano j\u0105 kolejnym torturom. Gdy przypalano jej boki \u015bwiecami, nieoczekiwanie zap\u0142on\u0105\u0142 wielki ogie\u0144, od kt\u00f3rego zgin\u0119\u0142o wielu bezbo\u017cnik\u00f3w. W\u00f3wczas dow\u00f3dca nakaza\u0142 pospiesznie \u015bci\u0105\u0107 jej g\u0142ow\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Chrze\u015bcijanie pochowali cia\u0142o zmar\u0142ej w rodzinnym domu. \u015aw. Paraskiewa jest adresatk\u0105 modlitw w wielu intencjach. Wierni prosz\u0105 j\u0105 o sprowadzenie deszczu, rodzice o zdrowie dzieci, niewiasty o dobrych m\u0119\u017c\u00f3w, pozbawieni potomstwa o mo\u017cliwo\u015b\u0107 jego posiadania. Sprawuje te\u017c opiek\u0119 nad pracami polowymi, szczeg\u00f3lnie podczas siew\u00f3w i zbior\u00f3w zb\u00f3\u017c oraz jest opiekunk\u0105 domowego ogniska i dobrych stosunk\u00f3w w rodzinie. Jej kult jest rozpowszechniony r\u00f3wnie\u017c na s\u0142owia\u0144ski obszar kulturowy. <\/p>\n\n\n\n

Prawos\u0142awna hagiografia zna jeszcze jedn\u0105 m\u0119czennic\u0119 o tym samym imieniu (Muczenica Paraskiewa, 20 marca\/2 kwietnia, zm. oko\u0142o 66 r.). W ikonografii \u015bwi\u0119ta zwykle przedstawiana jest w zdobionej, jasnoczerwonej szacie i bia\u0142ej chu\u015bcie na g\u0142owie. W prawej d\u0142oni trzyma m\u0119cze\u0144ski krzy\u017c, w lewej zw\u00f3j o niejednolitej tre\u015bci. Przewa\u017cnie widnieje na nim tekst Symbolu Wiary lub s\u0142owa: „Panie, Jezusie Chrystusie, Bo\u017ce m\u00f3j, wszystkich tych, kt\u00f3rych przywo\u0142uj\u0119 przed Tob\u0105, wybaw od wszelkiego nieszcz\u0119\u015bcia i odpu\u015b\u0107 im grzechy”<\/em><\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Imi\u0119 Paraskiewa pochodzi od greckiego s\u0142owa paraskewi – „pi\u0105tek”.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"
Cerkiew \u015bw. Paraskewy w Kniaziach.<\/strong> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Zapomniana cerkiew na Roztoczu. W\u0142a\u015bnie tam kr\u0119cono „Zimn\u0105 wojn\u0119”.<\/h2>\n\n\n\n
\"\"
Cerkiew \u015bw. Paraskewy w Kniaziach.<\/strong> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cz\u0119\u015b\u0107 scen do filmu „Zimna wojna” powsta\u0142a na Roztoczu \u2013 w niewielkiej wsi Kniazie ko\u0142o Lubyczy Kr\u00f3lewskiej, tu\u017c przy granicy z Ukrain\u0105. Ekipa filmowa go\u015bci\u0142a w niej dwa razy: w styczniu 2017 r. i p\u00f3\u017aniej latem. W\u0142a\u015bnie za drugim razem nakr\u0119cono zapadaj\u0105c\u0105 w pami\u0119\u0107 fina\u0142ow\u0105 scen\u0119, kt\u00f3ra rozgrywa si\u0119 w niezwykle malowniczych ruinach cerkwi. To w\u0142a\u015bnie one przyci\u0105gn\u0119\u0142y na Lubelszczyzn\u0119 filmowc\u00f3w. Re\u017cyser Pawe\u0142 Pawlikowski us\u0142ysza\u0142 o cerkwi od Mariusza Lewko, przewodnicz\u0105cego rady miasta Lubyczy Kr\u00f3lewskiej i historyka, kt\u00f3ry latem pomaga przy organizacji imprez kulturalnych w niedalekim Hory\u0144cu. Re\u017cyser przyjecha\u0142, zobaczy\u0142 i zdecydowa\u0142, \u017ce w\u0142a\u015bnie tu b\u0119dzie kr\u0119ci\u0142.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Cerkiew \u015bw. Paraskewy w Kniaziach.<\/strong> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Cerkiew \u015bw. Paraskewy w Kniaziach.<\/strong> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

„Zimna wojna” to opowie\u015b\u0107 o trudnej historii mi\u0142o\u015bci dwojga ludzi (w rolach g\u0142\u00f3wnych Joanna Kulig <\/strong>oraz Tomasz Kot<\/strong>: w filmie wyst\u0119puj\u0105 tak\u017ce Agata Kulesza<\/strong>, Borys Szyc<\/strong>, Adam Woronowicz<\/strong> i Adam Ferency<\/strong>) w latach 50. i 60. ub. wieku. Ten p\u0142omienny, skomplikowany romans dzieje si\u0119 w kilku pa\u0144stwach: w stalinowskiej ponurej Polsce, we Francji, Jugos\u0142awii oraz w okupowanych Niemczech. Zdj\u0119cia w „Zimnej wojnie” s\u0105 niezwykle pi\u0119kne, czasami wr\u0119cz urzekaj\u0105ce (by\u0142 za nie odpowiedzialny \u0141ukasz \u017bal<\/strong>, znany operator filmowy). Uwieczniono na nich tak\u017ce pi\u0119kn\u0105, ale bardzo zniszczon\u0105 cerkiew grekokatolick\u0105 w miejscowo\u015bci Kniazie (gm. Lubycza Kr\u00f3l.). Mo\u017cna j\u0105 ogl\u0105da\u0107 w kilku scenach. <\/p>\n\n\n\n

Na pocz\u0105tku filmu wchodzi do \u015bwi\u0105tyni Lech Kaczmarek<\/strong>, czyli Borys Szyc, karierowicz i cwany komunistyczny aparatczyk, kierownik administracyjny zespo\u0142u muzycznego. Co\u015b go tam jednak uwiera. Wyra\u017anie nieswojo czuje si\u0119 w towarzystwie \u015bwi\u0105tynnych fresk\u00f3w, kt\u00f3re sprawiaj\u0105 wra\u017cenie jakby by\u0142y z innego \u015bwiata. Niepokoi go zw\u0142aszcza malowid\u0142o przedstawiaj\u0105ce patrz\u0105ce wprost na niego „wszystkowiedz\u0105ce oko” (to symbol Boga lub opatrzno\u015bci). W ostatniej scenie „Zimnej wojny” w cerkwi pojawiaj\u0105 si\u0119 tak\u017ce g\u0142\u00f3wni bohaterowie filmu. Bior\u0105 w niej po\u015bpieszny, symboliczny \u015blub, a potem co\u015b po\u0142ykaj\u0105. To w\u0142a\u015bnie ta scena jest do\u015b\u0107 niejednoznaczna i szeroko komentowana (mo\u017cna zreszt\u0105 domniemywa\u0107, \u017ce taka by\u0142a intencja autor\u00f3w „Zimnej wojny”). „Wa\u017cne pytanie. Czy ostatni\u0105 scen\u0119 traktowa\u0107 jako samob\u00f3jstwo?<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Cerkiew \u015bw. Paraskewy w Kniaziach.<\/strong> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201eZimna wojna\u201d to doskona\u0142a reklama. \u2013 Tury\u015bci znaj\u0105 Roztocze, ale bardziej Susiec, Zwierzyniec, Krasnobr\u00f3d, ale mniej tereny przygraniczne, kt\u00f3re s\u0105 naprawd\u0119 ciekawe. Rozg\u0142os kiedy\u015b przeminie, a bez konkretnych zobowi\u0105za\u0144 i funduszy nic si\u0119 nie zmieni. Aby zachowa\u0107 ruiny w jak najlepszym stanie, trzeba usun\u0105\u0107 drzewa, kt\u00f3re wyros\u0142y na pozosta\u0142o\u015bciach kopu\u0142y, a tak\u017ce po\u0142o\u017cy\u0107 na nich blach\u0119, kt\u00f3ra zabezpiecza\u0142aby mury przed deszczem i dalsz\u0105 erozj\u0105.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na poro\u015bni\u0119tym 160-letnimi lipami pag\u00f3rku w Kniaziach stoi cerkiew grekokatolicka pw. \u015bwi\u0119tej Paraskewy. Robi przygnebiaj\u0105ce wra\u017cenie, pozosta\u0142y z niej ruiny. Wie\u015b Kniazie za\u0142o\u017cyli w po\u0142owie XV wieku wo\u0142oscy pasterze osiedleni w be\u0142skich dobrach kr\u00f3lewskich. Tu\u017c po odzyskaniu niepodleg\u0142o\u015bci we wsi mieszka\u0142o 65 Polak\u00f3w, 35 \u017byd\u00f3w i 1386 Ukrai\u0144c\u00f3w. Murowan\u0105 cerkiew postawiono w latach 1798-1806. Wyposa\u017cono j\u0105 w ikonostas z XVII wieku i ikon\u0119 Jezusa z XVI wieku. \u015aciany zdobi\u0142y polichromi\u0119 autorstwa Kunickiego, Skopowskiego, Monastyrskiego i Kopyta\u0144skiego z krakowskiej szko\u0142y malarstwa. Po II wojnie \u015bwiatowej ukrai\u0144sk\u0105 ludno\u015b\u0107 wysiedlono, nie pozosta\u0142 nikt, kto m\u00f3g\u0142by opiekowa\u0107 si\u0119 zabytkiem. Ikony skradziono, mury gro\u017c\u0105 zawaleniem, kopu\u0142a si\u0119 zapad\u0142a a na jej zwie\u0144czeniu wyros\u0142y brz\u00f3zki i sosenki. Teren penetruj\u0105 tury\u015bci z wykrywaczami metalu. Jeszcze smutniej wygl\u0105da pobliski cmentarzyk, zaro\u015bni\u0119ty lipami, jesionami i d\u0119bami. Na omsza\u0142ych grobach z kamienia bru\u015bnie\u0144skiego ledwo s\u0105 widoczne napisy w cyrylicy. \u015awi\u0119ta Paraskiewa – a w\u0142a\u015bciwie dwie \u015bwi\u0119te. Paraskiewa \u017cy\u0142a na prze\u0142omie III i IV w. w mie\u015bcie Ikonium. Jej rodzice byli bogatymi chrze\u015bcijanami. Przestrzegali przykaza\u0144 Bo\u017cych, szczeg\u00f3lnie za\u015b czcili pi\u0105tek – pi\u0105ty dzie\u0144 tygodnia, po\u015bwi\u0119cony wspomnieniom m\u0119ki Pa\u0144skiej. W tym w\u0142a\u015bnie dniu na \u015bwiat przysz\u0142a ich c\u00f3rka, kt\u00f3r\u0105 nazwali Paraskiew\u0105 (z greckiego Pi\u0105tkiem). Rodzice wychowywali j\u0105 w wierze, jednak wcze\u015bnie odeszli, pozostawiaj\u0105c c\u00f3rce wielkie bogactwo. \u015awi\u0119ta na\u015bladuj\u0105c swych najbli\u017cszych, zgromadzone przez nich \u015brodki przekazywa\u0142a przede wszystkim g\u0142odnym, chorym i pielgrzymom. G\u0142osi\u0142a przy tym S\u0142owo Bo\u017ce, wskazuj\u0105c na marno\u015b\u0107 martwych bo\u017ck\u00f3w. Niewierz\u0105cy mieszczanie pojmali j\u0105 za to i wtr\u0105cili do wi\u0119zienia. W tym czasie do Ikonium przyby\u0142 dow\u00f3dca wojsk cesarza Dioklecjana, aby rozprawi\u0107 si\u0119 z chrze\u015bcijanami. Zaskoczony i oczarowany urod\u0105 uwi\u0119zionej niewiasty pr\u00f3bowa\u0142 przekona\u0107 j\u0105, aby wyrzek\u0142a si\u0119 swej wiary. Gdy na nic si\u0119 to nie zda\u0142o, rozkaza\u0142 podda\u0107 j\u0105 okrutnym torturom. Jednak kolejnej nocy anio\u0142 Pa\u0144ski odwiedzi\u0142 poranion\u0105 w wi\u0119zieniu i przywr\u00f3ci\u0142 jej zdrowie. Ponownie przyprowadzona przed oblicze dow\u00f3dcy zniszczy\u0142a wizerunki poga\u0144skich bo\u017ck\u00f3w, za co poddano j\u0105 kolejnym torturom. Gdy przypalano jej boki \u015bwiecami, nieoczekiwanie zap\u0142on\u0105\u0142 wielki ogie\u0144, od kt\u00f3rego zgin\u0119\u0142o wielu bezbo\u017cnik\u00f3w. W\u00f3wczas dow\u00f3dca nakaza\u0142 pospiesznie \u015bci\u0105\u0107 jej g\u0142ow\u0119. Chrze\u015bcijanie pochowali cia\u0142o zmar\u0142ej w rodzinnym domu. \u015aw. Paraskiewa jest adresatk\u0105 modlitw w wielu intencjach. Wierni prosz\u0105 j\u0105 o sprowadzenie deszczu, rodzice o zdrowie dzieci, niewiasty o dobrych m\u0119\u017c\u00f3w, pozbawieni potomstwa o mo\u017cliwo\u015b\u0107 jego posiadania. Sprawuje te\u017c opiek\u0119 nad pracami polowymi, szczeg\u00f3lnie podczas siew\u00f3w i zbior\u00f3w zb\u00f3\u017c oraz jest opiekunk\u0105 domowego ogniska i dobrych stosunk\u00f3w w rodzinie. Jej kult jest rozpowszechniony r\u00f3wnie\u017c na s\u0142owia\u0144ski obszar kulturowy. Prawos\u0142awna hagiografia zna jeszcze jedn\u0105 m\u0119czennic\u0119 o tym samym imieniu (Muczenica Paraskiewa, 20 marca\/2 kwietnia, zm. oko\u0142o 66 r.). W ikonografii \u015bwi\u0119ta zwykle przedstawiana jest w zdobionej, jasnoczerwonej szacie i bia\u0142ej chu\u015bcie na g\u0142owie. W prawej d\u0142oni trzyma m\u0119cze\u0144ski krzy\u017c, w lewej zw\u00f3j o niejednolitej tre\u015bci. Przewa\u017cnie widnieje na nim tekst Symbolu Wiary lub s\u0142owa: „Panie, Jezusie Chrystusie, Bo\u017ce m\u00f3j, wszystkich tych, kt\u00f3rych przywo\u0142uj\u0119 przed Tob\u0105, wybaw od wszelkiego nieszcz\u0119\u015bcia i odpu\u015b\u0107 im grzechy”. Imi\u0119 Paraskiewa pochodzi od greckiego s\u0142owa paraskewi – „pi\u0105tek”. Zapomniana cerkiew na Roztoczu. W\u0142a\u015bnie tam kr\u0119cono „Zimn\u0105 wojn\u0119”. Cz\u0119\u015b\u0107 scen do filmu „Zimna wojna” powsta\u0142a na Roztoczu \u2013 w niewielkiej wsi Kniazie ko\u0142o Lubyczy Kr\u00f3lewskiej, tu\u017c przy granicy z Ukrain\u0105. Ekipa filmowa go\u015bci\u0142a w niej dwa razy: w styczniu 2017 r. i p\u00f3\u017aniej latem. W\u0142a\u015bnie za drugim razem nakr\u0119cono zapadaj\u0105c\u0105 w pami\u0119\u0107 fina\u0142ow\u0105 scen\u0119, kt\u00f3ra rozgrywa si\u0119 w niezwykle malowniczych ruinach cerkwi. To w\u0142a\u015bnie one przyci\u0105gn\u0119\u0142y na Lubelszczyzn\u0119 filmowc\u00f3w. Re\u017cyser Pawe\u0142 Pawlikowski us\u0142ysza\u0142 o cerkwi od Mariusza Lewko, przewodnicz\u0105cego rady miasta Lubyczy Kr\u00f3lewskiej i historyka, kt\u00f3ry latem pomaga przy organizacji imprez kulturalnych w niedalekim Hory\u0144cu. Re\u017cyser przyjecha\u0142, zobaczy\u0142 i zdecydowa\u0142, \u017ce w\u0142a\u015bnie tu b\u0119dzie kr\u0119ci\u0142. „Zimna wojna” to opowie\u015b\u0107 o trudnej historii mi\u0142o\u015bci dwojga ludzi (w rolach g\u0142\u00f3wnych Joanna Kulig oraz Tomasz Kot: w filmie wyst\u0119puj\u0105 tak\u017ce Agata Kulesza, Borys Szyc, Adam Woronowicz i Adam Ferency) w latach 50. i 60. ub. wieku. Ten p\u0142omienny, skomplikowany romans dzieje si\u0119 w kilku pa\u0144stwach: w stalinowskiej ponurej Polsce, we Francji, Jugos\u0142awii oraz w okupowanych Niemczech. Zdj\u0119cia w „Zimnej wojnie” s\u0105 niezwykle pi\u0119kne, czasami wr\u0119cz urzekaj\u0105ce (by\u0142 za nie odpowiedzialny \u0141ukasz \u017bal, znany operator filmowy). Uwieczniono na nich tak\u017ce pi\u0119kn\u0105, ale bardzo zniszczon\u0105 cerkiew grekokatolick\u0105 w miejscowo\u015bci Kniazie (gm. Lubycza Kr\u00f3l.). Mo\u017cna j\u0105 ogl\u0105da\u0107 w kilku scenach.  Na pocz\u0105tku filmu wchodzi do \u015bwi\u0105tyni Lech Kaczmarek, czyli Borys Szyc, karierowicz i cwany komunistyczny aparatczyk, kierownik administracyjny zespo\u0142u muzycznego. Co\u015b go tam jednak uwiera. Wyra\u017anie nieswojo czuje si\u0119 w towarzystwie \u015bwi\u0105tynnych fresk\u00f3w, kt\u00f3re sprawiaj\u0105 wra\u017cenie jakby by\u0142y z innego \u015bwiata. Niepokoi go zw\u0142aszcza malowid\u0142o przedstawiaj\u0105ce patrz\u0105ce wprost na niego „wszystkowiedz\u0105ce oko” (to symbol Boga lub opatrzno\u015bci). W ostatniej scenie „Zimnej wojny” w cerkwi pojawiaj\u0105 si\u0119 tak\u017ce g\u0142\u00f3wni bohaterowie filmu. Bior\u0105 w niej po\u015bpieszny, symboliczny \u015blub, a potem co\u015b po\u0142ykaj\u0105. To w\u0142a\u015bnie ta scena jest do\u015b\u0107 niejednoznaczna i szeroko komentowana (mo\u017cna zreszt\u0105 domniemywa\u0107, \u017ce taka by\u0142a intencja autor\u00f3w „Zimnej wojny”). „Wa\u017cne pytanie. Czy ostatni\u0105 scen\u0119 traktowa\u0107 jako samob\u00f3jstwo? \u201eZimna wojna\u201d to doskona\u0142a reklama. \u2013 Tury\u015bci znaj\u0105 Roztocze, ale bardziej Susiec, Zwierzyniec, Krasnobr\u00f3d, ale mniej tereny przygraniczne, kt\u00f3re s\u0105 naprawd\u0119 ciekawe. Rozg\u0142os kiedy\u015b przeminie, a bez konkretnych zobowi\u0105za\u0144 i funduszy nic si\u0119 nie zmieni. Aby zachowa\u0107 ruiny w jak najlepszym stanie, trzeba usun\u0105\u0107 drzewa, kt\u00f3re wyros\u0142y na pozosta\u0142o\u015bciach kopu\u0142y, a tak\u017ce po\u0142o\u017cy\u0107 na nich blach\u0119, kt\u00f3ra zabezpiecza\u0142aby mury przed deszczem i dalsz\u0105 erozj\u0105.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":11207,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[550,20],"tags":[598,596,597,599],"class_list":["post-11206","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lubelskie","category-polska","tag-cerkiew-sw-paraskewy-w-kniaziach","tag-cerkiew-w-kniaziach","tag-cerkiew-zimna-wojna","tag-zimna-wojna"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t