{"id":11239,"date":"2021-08-03T20:52:35","date_gmt":"2021-08-03T18:52:35","guid":{"rendered":"https:\/\/bloganki.pl\/?p=11239"},"modified":"2024-05-02T13:05:33","modified_gmt":"2024-05-02T11:05:33","slug":"stare-brusno-u-wrot-grekokatolickiego-cmentarza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bloganki.pl\/index.php\/2021\/08\/03\/stare-brusno-u-wrot-grekokatolickiego-cmentarza\/","title":{"rendered":"Stare Brusno. U wr\u00f3t grekokatolickiego cmentarza."},"content":{"rendered":"\r\n

W dolinie Brusienki, w\u015br\u00f3d las\u00f3w widoczne s\u0105 pozosta\u0142o\u015bci zabudowa\u0144 po wsi Stare Brusno. Zosta\u0142a ona spalona przez wojsko polskie w dniu 21 wrze\u015bnia 1945 roku, podczas operacji przeciwko UPA (Ukrai\u0144ska Powsta\u0144cza Armia). Cz\u0119\u015b\u0107 mieszka\u0144c\u00f3w spalonej wsi przesiedlono do ZSRR w 1945 roku, pozosta\u0142ych – podczas akcji „Wis\u0142a” w 1947 roku.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Na terenie opuszczonej wsi, kt\u00f3ry przeistoczy\u0142 si\u0119 w mistyczny las, mo\u017cemy odnale\u017a\u0107 pami\u0105tk\u0119 po cerkwi oraz cmentarz. Nekropolia w Starym Bru\u015bnie zajmuje oko\u0142o \u0107wier\u0107 hektara, na kt\u00f3rej znajduje si\u0119 oko\u0142o 300 nagrobk\u00f3w, a tak\u017ce krzy\u017cy, wykonanych przez tamtejszych rzemie\u015blnik\u00f3w.<\/p>\r\n

\"\"
Cmentarz grekokatolicki Stare Brusno.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Stare Brusno jest jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych dawnych wsi Roztocza Po\u0142udniowego. Wed\u0142ug wielu \u017ar\u00f3de\u0142, cmentarze po\u0142o\u017cone na tamtejszych terenach stanowi\u0105 najpi\u0119kniejsze europejskie nekropolie.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Nazwa wsi pochodzi od dawnego s\u0142owa „brus<\/strong>„, czyli „piaskowiec”<\/strong>. Brusno, po raz pierwszy na kartach historii zapisa\u0142o si\u0119 w 1444 roku, kiedy to wie\u015b by\u0142a w\u0142asno\u015bci\u0105 kr\u00f3lewsk\u0105, zamieszka\u0142\u0105 przez Polak\u00f3w, \u017byd\u00f3w oraz Ukrai\u0144c\u00f3w. W okresie zabor\u00f3w, teren zosta\u0142 podzielony na trzy cz\u0119\u015bci, a ka\u017cd\u0105 z nich zaj\u0119li mieszka\u0144cy innej narodowo\u015bci. I tak: Brusno Stare zosta\u0142o zamieszkane przez Rusin\u00f3w, Deutschbach przez Niemc\u00f3w, a Brusno Nowe przez Polak\u00f3w i Ukrai\u0144c\u00f3w.<\/p>\r\n

\"\"
Cmentarz grekokatolicki Stare Brusno.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
Cmentarz grekokatolicki Stare Brusno.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Miejscowa tradycja kamieniarska si\u0119ga odleg\u0142ych czas\u00f3w i wi\u0105\u017ce si\u0119 z wyst\u0119powaniem w okolicy z\u0142\u00f3\u017c zar\u00f3wno mi\u0119kkiego kamienia wapiennego, nadaj\u0105cego si\u0119 do wyrobu nagrobk\u00f3w, jak te\u017c twardego piaskowca, u\u017cywanego m.in. do wyrobu kamieni m\u0142y\u0144skich. Wed\u0142ug tradycji obr\u00f3bki kamienia mieli mieli nauczy\u0107 mieszka\u0144c\u00f3w Brusna jacy\u015b „Turcy”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pocz\u0105tkowo bru\u015bnie\u0144scy \u201eg\u00f3rnicy\u201d<\/strong>, jak nazywano dawnych kamieniarzy, wydobywali i obrabiali twardy wapie\u0144 z g\u00f3rnych pok\u0142ad\u00f3w, z kt\u00f3rego wykuwano du\u017ce kamienie m\u0142y\u0144skie i ma\u0142e \u017carnowe. W p\u00f3\u017aniejszym okresie najbardziej popularnym surowcem by\u0142 mi\u0119kki trzeciorz\u0119dowy wapie\u0144 piaskowcowy z dolnych warstw, nadaj\u0105cy si\u0119 do rze\u017abienia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u201eG\u00f3rnikami\u201d byli sami gospodarze, kt\u00f3rzy posiadali kamienio\u0142omy na swoich polach wydzielonych w roztocza\u0144skich \u201eg\u00f3rach\u201d. Wydobywanie i obr\u00f3bka kamienia by\u0142y dla rolnik\u00f3w tylko dodatkowym \u017ar\u00f3d\u0142em dochodu, a nie niezale\u017cnym zaj\u0119ciem. Taka praktyka w du\u017cej mierze utrzyma\u0142a si\u0119 do ko\u0144ca istnienia o\u015brodka, przyczyniaj\u0105c si\u0119 do wyra\u017anie ludowego charakteru tw\u00f3rczo\u015bci kamieniarzy bru\u015bnie\u0144skich.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Obok Brusna, zwanego p\u00f3\u017aniej \u201eStarym\u201d, eksploatacja kamienia obejmowa\u0142a r\u00f3wnie\u017c s\u0105siednie osady (Werchrata, Lubycza, Radru\u017c, Smolin, P\u0142az\u00f3w, Huta R\u00f3\u017caniecka). Wszystkie te miejscowo\u015bci stworzy\u0142y razem tzw. bru\u015bnie\u0144ski o\u015brodek kamieniarski.<\/p>\r\n

\"\"
Cmentarz grekokatolicki Stare Brusno.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n
Du\u017ca liczba nagrobk\u00f3w nie powinna dziwi\u0107 – wszak to Brusno Stare by\u0142o miejscem, gdzie wyrabiano kamienne nagrobki i przydro\u017cne krzy\u017ce zwane „bru\u015bnie\u0144kimi”.<\/figure>\r\n
\"\"
Cmentarz grekokatolicki Stare Brusno.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Pierwsze krzy\u017ce powstawa\u0142y z bardzo twardego materia\u0142u, przez co by\u0142y niskie oraz mocno osadzone w ziemi. Ich ramiona s\u0105 proste lub poszerzane na zewn\u0105trz, a swoim wygl\u0105dem przypominaj\u0105 krzy\u017ce pokutne Dopiero w momencie, gdy zacz\u0119to wykorzystywa\u0107 bardziej mi\u0119kki kamie\u0144 wapienny do produkcji nagrobk\u00f3w, postanowiono tak\u017ce wykorzysta\u0107 go do tworzenia krzy\u017cy. Dzi\u0119ki takiemu rozwi\u0105zaniu, mo\u017cna by\u0142o uzyska\u0107 bardziej finezyjne motywy i wzbogaci\u0107 krzy\u017ce o nowe wzory.<\/p>\r\n

\"\"
Cmentarz grekokatolicki Stare Brusno.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
Cmentarz grekokatolicki Stare Brusno.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
Cmentarz grekokatolicki Stare Brusno.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Nagrobki chrze\u015bcija\u0144skie w pierwszej po\u0142owie XIX wieku nawi\u0105zywa\u0142y do wypracowanych wcze\u015bniej form krzy\u017cy w typie \u201emalta\u0144skim\u201d. Bli\u017cej po\u0142owy wieku ich powierzchnia zape\u0142nia si\u0119 rozbudowanymi napisami w j\u0119zyku starocerkiewnym, polskim lub mieszanym oraz symbolicznymi motywami. Kolejn\u0105 wa\u017cn\u0105 innowacj\u0105 by\u0142o wprowadzenie w drugiej po\u0142owie wieku nagrobka w typie tr\u00f3jdzielnym, z\u0142o\u017conym ze stopniowanej podstawy, prostopad\u0142o\u015bciennego coko\u0142u i zwie\u0144czenia w postaci krzy\u017ca. Rozbudowana zosta\u0142a cz\u0119\u015b\u0107 coko\u0142owa zaopatrzona w profilowane wn\u0119ki na inskrypcje czy nisze z p\u0142askorze\u017abami, zwie\u0144czona gzymsami i szczytami, kt\u00f3re wyra\u017anie nawi\u0105zywa\u0142y do styl\u00f3w historycznych.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ju\u017c na pocz\u0105tku XIX wieku pojawiaj\u0105 si\u0119 pierwsze p\u0142askorze\u017aby wyra\u017anie wzorowane na tw\u00f3rczo\u015bci warsztat\u00f3w lwowskich. Z czasem popularna sta\u0142a si\u0119 tzw. \u201efigura\u201d, czyli krzy\u017c z p\u0142askorze\u017abion\u0105 sylwetk\u0105 Chrystusa ukrzy\u017cowanego. Jego posta\u0107 mog\u0142a wyst\u0119powa\u0107 samodzielnie lub towarzyszy\u0142y jej u do\u0142u analogicznie ukszta\u0142towane postacie tzw. \u201edw\u00f3ch Marii\u201d, kt\u00f3re identyfikuje si\u0119 z osobami Matki Boskiej i \u015bw. Marii Magdaleny. Wariant ten, wzbogacony o tr\u00f3jlistne zako\u0144czenie ramion, sta\u0142 si\u0119 wyr\u00f3\u017cnikiem dojrza\u0142ej fazy kamieniarstwa bru\u015bnie\u0144skiego.<\/p>\r\n

\"\"
Cmentarz grekokatolicki Stare Brusno.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
Cmentarz grekokatolicki Stare Brusno.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Nagrobki, wykonane z mi\u0119kkiego kamienia wapiennego, by\u0142y tworzone na zam\u00f3wienie lub sprzedawane na jarmarkach. Charakterystycznym motywem przewodnim, kt\u00f3ry \u00a0pojawia \u00a0si\u0119 \u00a0na \u00a0grobach \u00a0jest posta\u0107 ukrzy\u017cowanego \u00a0Chrystusa \u00a0i stoj\u0105ce z obu stron krzy\u017ca Marie. Wszystkie nagrobki utrzymane s\u0105 w jednym stylu. Na najstarszym z nich widnieje data 1860.<\/p>\r\n

\"\"
Cmentarz grekokatolicki Stare Brusno.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
Cmentarz grekokatolicki Stare Brusno.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Wysiedlenia po\u0142o\u017cy\u0142y kres o\u015brodkowi kamieniarskiemu w Starym Bru\u015bnie. Tutejsi kamieniarze zostali przesiedleni wraz z ca\u0142\u0105 ludno\u015bci\u0105 wsi do ZSRR lub na Ziemie Zachodnie. Na miejscu pozosta\u0142o tylko dw\u00f3ch przedstawicieli s\u0142ynnych bru\u015bnie\u0144kich rodzin kamieniarskich – Micha\u0142 Lubycki i Dymitr Pidhorecki, kt\u00f3rzy osiedli w niedalekiej Polance, jednak nied\u0142ugo po wojnie zmarli. Ich prac\u0119 kontynuowali p\u00f3\u017aniej dwaj inni mieszka\u0144cy Polanki – Adam Birnbach i W\u0142adys\u0142aw Zaborniak.<\/p>\r\n

\"\"
Cmentarz grekokatolicki Stare Brusno.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Nie wiem czy to las dodaje temu miejscu wyj\u0105tkowego uroku i sprawia, \u017ce to miejsce wydaje si\u0119 by\u0107 takie tajemnicze. Panuje tu taka cisza, nie szumi las, nie \u015bpiewaj\u0105 ptaki, i mam wra\u017cenie, \u017ce kto\u015b mnie obserwuje, mo\u017ce to sprawka tylko mojej wyobra\u017ani. Jak patrz\u0119 na te bru\u015bnie\u0144kie krzy\u017ce, to wiem, \u017ce w ka\u017cdym z nich zapisana jest czyja\u015b historia.<\/p>\r\n

Lubisz to co robi\u0119?\u00a0 B\u0119dzie mi niezmiernie mi\u0142o je\u015bli wypijemy razem kaw\u0119.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W dolinie Brusienki, w\u015br\u00f3d las\u00f3w widoczne s\u0105 pozosta\u0142o\u015bci zabudowa\u0144 po wsi Stare Brusno. Zosta\u0142a ona spalona przez wojsko polskie w dniu 21 wrze\u015bnia 1945 roku, podczas operacji przeciwko UPA (Ukrai\u0144ska Powsta\u0144cza Armia). Cz\u0119\u015b\u0107 mieszka\u0144c\u00f3w spalonej wsi przesiedlono do ZSRR w 1945 roku, pozosta\u0142ych – podczas akcji „Wis\u0142a” w 1947 roku. Na terenie opuszczonej wsi, kt\u00f3ry przeistoczy\u0142 si\u0119 w mistyczny las, mo\u017cemy odnale\u017a\u0107 pami\u0105tk\u0119 po cerkwi oraz cmentarz. Nekropolia w Starym Bru\u015bnie zajmuje oko\u0142o \u0107wier\u0107 hektara, na kt\u00f3rej znajduje si\u0119 oko\u0142o 300 nagrobk\u00f3w, a tak\u017ce krzy\u017cy, wykonanych przez tamtejszych rzemie\u015blnik\u00f3w. Stare Brusno jest jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych dawnych wsi Roztocza Po\u0142udniowego. Wed\u0142ug wielu \u017ar\u00f3de\u0142, cmentarze po\u0142o\u017cone na tamtejszych terenach stanowi\u0105 najpi\u0119kniejsze europejskie nekropolie. Nazwa wsi pochodzi od dawnego s\u0142owa „brus„, czyli „piaskowiec”. Brusno, po raz pierwszy na kartach historii zapisa\u0142o si\u0119 w 1444 roku, kiedy to wie\u015b by\u0142a w\u0142asno\u015bci\u0105 kr\u00f3lewsk\u0105, zamieszka\u0142\u0105 przez Polak\u00f3w, \u017byd\u00f3w oraz Ukrai\u0144c\u00f3w. W okresie zabor\u00f3w, teren zosta\u0142 podzielony na trzy cz\u0119\u015bci, a ka\u017cd\u0105 z nich zaj\u0119li mieszka\u0144cy innej narodowo\u015bci. I tak: Brusno Stare zosta\u0142o zamieszkane przez Rusin\u00f3w, Deutschbach przez Niemc\u00f3w, a Brusno Nowe przez Polak\u00f3w i Ukrai\u0144c\u00f3w. Miejscowa tradycja kamieniarska si\u0119ga odleg\u0142ych czas\u00f3w i wi\u0105\u017ce si\u0119 z wyst\u0119powaniem w okolicy z\u0142\u00f3\u017c zar\u00f3wno mi\u0119kkiego kamienia wapiennego, nadaj\u0105cego si\u0119 do wyrobu nagrobk\u00f3w, jak te\u017c twardego piaskowca, u\u017cywanego m.in. do wyrobu kamieni m\u0142y\u0144skich. Wed\u0142ug tradycji obr\u00f3bki kamienia mieli mieli nauczy\u0107 mieszka\u0144c\u00f3w Brusna jacy\u015b „Turcy”. Pocz\u0105tkowo bru\u015bnie\u0144scy \u201eg\u00f3rnicy\u201d, jak nazywano dawnych kamieniarzy, wydobywali i obrabiali twardy wapie\u0144 z g\u00f3rnych pok\u0142ad\u00f3w, z kt\u00f3rego wykuwano du\u017ce kamienie m\u0142y\u0144skie i ma\u0142e \u017carnowe. W p\u00f3\u017aniejszym okresie najbardziej popularnym surowcem by\u0142 mi\u0119kki trzeciorz\u0119dowy wapie\u0144 piaskowcowy z dolnych warstw, nadaj\u0105cy si\u0119 do rze\u017abienia. \u201eG\u00f3rnikami\u201d byli sami gospodarze, kt\u00f3rzy posiadali kamienio\u0142omy na swoich polach wydzielonych w roztocza\u0144skich \u201eg\u00f3rach\u201d. Wydobywanie i obr\u00f3bka kamienia by\u0142y dla rolnik\u00f3w tylko dodatkowym \u017ar\u00f3d\u0142em dochodu, a nie niezale\u017cnym zaj\u0119ciem. Taka praktyka w du\u017cej mierze utrzyma\u0142a si\u0119 do ko\u0144ca istnienia o\u015brodka, przyczyniaj\u0105c si\u0119 do wyra\u017anie ludowego charakteru tw\u00f3rczo\u015bci kamieniarzy bru\u015bnie\u0144skich. Obok Brusna, zwanego p\u00f3\u017aniej \u201eStarym\u201d, eksploatacja kamienia obejmowa\u0142a r\u00f3wnie\u017c s\u0105siednie osady (Werchrata, Lubycza, Radru\u017c, Smolin, P\u0142az\u00f3w, Huta R\u00f3\u017caniecka). Wszystkie te miejscowo\u015bci stworzy\u0142y razem tzw. bru\u015bnie\u0144ski o\u015brodek kamieniarski. Pierwsze krzy\u017ce powstawa\u0142y z bardzo twardego materia\u0142u, przez co by\u0142y niskie oraz mocno osadzone w ziemi. Ich ramiona s\u0105 proste lub poszerzane na zewn\u0105trz, a swoim wygl\u0105dem przypominaj\u0105 krzy\u017ce pokutne Dopiero w momencie, gdy zacz\u0119to wykorzystywa\u0107 bardziej mi\u0119kki kamie\u0144 wapienny do produkcji nagrobk\u00f3w, postanowiono tak\u017ce wykorzysta\u0107 go do tworzenia krzy\u017cy. Dzi\u0119ki takiemu rozwi\u0105zaniu, mo\u017cna by\u0142o uzyska\u0107 bardziej finezyjne motywy i wzbogaci\u0107 krzy\u017ce o nowe wzory. Nagrobki chrze\u015bcija\u0144skie w pierwszej po\u0142owie XIX wieku nawi\u0105zywa\u0142y do wypracowanych wcze\u015bniej form krzy\u017cy w typie \u201emalta\u0144skim\u201d. Bli\u017cej po\u0142owy wieku ich powierzchnia zape\u0142nia si\u0119 rozbudowanymi napisami w j\u0119zyku starocerkiewnym, polskim lub mieszanym oraz symbolicznymi motywami. Kolejn\u0105 wa\u017cn\u0105 innowacj\u0105 by\u0142o wprowadzenie w drugiej po\u0142owie wieku nagrobka w typie tr\u00f3jdzielnym, z\u0142o\u017conym ze stopniowanej podstawy, prostopad\u0142o\u015bciennego coko\u0142u i zwie\u0144czenia w postaci krzy\u017ca. Rozbudowana zosta\u0142a cz\u0119\u015b\u0107 coko\u0142owa zaopatrzona w profilowane wn\u0119ki na inskrypcje czy nisze z p\u0142askorze\u017abami, zwie\u0144czona gzymsami i szczytami, kt\u00f3re wyra\u017anie nawi\u0105zywa\u0142y do styl\u00f3w historycznych. Ju\u017c na pocz\u0105tku XIX wieku pojawiaj\u0105 si\u0119 pierwsze p\u0142askorze\u017aby wyra\u017anie wzorowane na tw\u00f3rczo\u015bci warsztat\u00f3w lwowskich. Z czasem popularna sta\u0142a si\u0119 tzw. \u201efigura\u201d, czyli krzy\u017c z p\u0142askorze\u017abion\u0105 sylwetk\u0105 Chrystusa ukrzy\u017cowanego. Jego posta\u0107 mog\u0142a wyst\u0119powa\u0107 samodzielnie lub towarzyszy\u0142y jej u do\u0142u analogicznie ukszta\u0142towane postacie tzw. \u201edw\u00f3ch Marii\u201d, kt\u00f3re identyfikuje si\u0119 z osobami Matki Boskiej i \u015bw. Marii Magdaleny. Wariant ten, wzbogacony o tr\u00f3jlistne zako\u0144czenie ramion, sta\u0142 si\u0119 wyr\u00f3\u017cnikiem dojrza\u0142ej fazy kamieniarstwa bru\u015bnie\u0144skiego. Nagrobki, wykonane z mi\u0119kkiego kamienia wapiennego, by\u0142y tworzone na zam\u00f3wienie lub sprzedawane na jarmarkach. Charakterystycznym motywem przewodnim, kt\u00f3ry \u00a0pojawia \u00a0si\u0119 \u00a0na \u00a0grobach \u00a0jest posta\u0107 ukrzy\u017cowanego \u00a0Chrystusa \u00a0i stoj\u0105ce z obu stron krzy\u017ca Marie. Wszystkie nagrobki utrzymane s\u0105 w jednym stylu. Na najstarszym z nich widnieje data 1860. Wysiedlenia po\u0142o\u017cy\u0142y kres o\u015brodkowi kamieniarskiemu w Starym Bru\u015bnie. Tutejsi kamieniarze zostali przesiedleni wraz z ca\u0142\u0105 ludno\u015bci\u0105 wsi do ZSRR lub na Ziemie Zachodnie. Na miejscu pozosta\u0142o tylko dw\u00f3ch przedstawicieli s\u0142ynnych bru\u015bnie\u0144kich rodzin kamieniarskich – Micha\u0142 Lubycki i Dymitr Pidhorecki, kt\u00f3rzy osiedli w niedalekiej Polance, jednak nied\u0142ugo po wojnie zmarli. Ich prac\u0119 kontynuowali p\u00f3\u017aniej dwaj inni mieszka\u0144cy Polanki – Adam Birnbach i W\u0142adys\u0142aw Zaborniak. Nie wiem czy to las dodaje temu miejscu wyj\u0105tkowego uroku i sprawia, \u017ce to miejsce wydaje si\u0119 by\u0107 takie tajemnicze. Panuje tu taka cisza, nie szumi las, nie \u015bpiewaj\u0105 ptaki, i mam wra\u017cenie, \u017ce kto\u015b mnie obserwuje, mo\u017ce to sprawka tylko mojej wyobra\u017ani. Jak patrz\u0119 na te bru\u015bnie\u0144kie krzy\u017ce, to wiem, \u017ce w ka\u017cdym z nich zapisana jest czyja\u015b historia. Lubisz to co robi\u0119?\u00a0 B\u0119dzie mi niezmiernie mi\u0142o je\u015bli wypijemy razem kaw\u0119.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":17002,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[577,20],"tags":[600,602,592,590,601],"class_list":["post-11239","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-podkarpackie","category-polska","tag-cmentarz-grekokatolicki-stare-brusno","tag-cmentarz-stare-brusno","tag-roztocze-poludniowe","tag-roztocze-wschodnie","tag-stare-brusno"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t