{"id":13907,"date":"2022-09-10T18:16:55","date_gmt":"2022-09-10T16:16:55","guid":{"rendered":"https:\/\/bloganki.pl\/?p=13907"},"modified":"2023-09-03T18:36:24","modified_gmt":"2023-09-03T16:36:24","slug":"morowe-baby-drewniane-cerkwiska-czas-zatrzymany-w-zegarach-slonecznych-kawalek-podlasia-ktorego-zapewne-nie-znacie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bloganki.pl\/index.php\/2022\/09\/10\/morowe-baby-drewniane-cerkwiska-czas-zatrzymany-w-zegarach-slonecznych-kawalek-podlasia-ktorego-zapewne-nie-znacie\/","title":{"rendered":"„Morowe Baby”, drewniane cerkwiska, czas zatrzymany w zegarach s\u0142onecznych – kawa\u0142ek Podlasia, kt\u00f3rego zapewne nie znacie."},"content":{"rendered":"
Przygod\u0119 z Podlasiem rozpocz\u0119\u0142am od Krainy Otwartych Okiennic, nocowa\u0142am wtedy u Pana Leszka i u Pani Lidii D\u0142ugo\u0142\u0119ckich w Ecosoce. Jeszcze do dzi\u015b pami\u0119tam smak nale\u015bnik\u00f3w i\u00a0 babki ziemniaczanej jak\u0105 przyrz\u0105dza\u0142a Pani Lidia. To byli wspaniali ludzie, pe\u0142ni ciep\u0142a i \u017cyczliwo\u015bci i to w\u0142a\u015bnie Oni sprawili, \u017ce zakocha\u0142am si\u0119 w Podlasiu bez pami\u0119ci.<\/p>\n
Najbardziej lubi\u0119 okolica Bielska Podlaskiego i Hajn\u00f3wki ja nazywam je „Drewnianym Podlasiem”<\/strong> to w\u0142a\u015bnie tam pe\u0142no jest kolorowych cerkwi, kt\u00f3re dos\u0142ownie wyrastaj\u0105 z ziemi. Najpi\u0119kniej szumi\u0105 \u0142\u0105ki w okolicach Kaniuk, mieszka te\u017c tam wspania\u0142y cz\u0142owiek – rze\u017abiarz ludowy W\u0142odzimierz Naumiuk. Z kolei Ziemia Sok\u00f3lska to dla mnie „Kraina Magii”<\/strong>, odnajdziemy tam \u015bwi\u0105tynie z p\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cycem, zapomniane wiatraki i „Morowe Baby”. Ca\u0142kiem inne jest „Nadbu\u017ca\u0144skie Podlasie”<\/strong>, mniej drewniane ale r\u00f3wnie pi\u0119kne. Odkrywam je ma\u0142ymi kroczkami i ci\u0105gle odnajduj\u0119 tam co\u015b nowego: zegary s\u0142oneczne, dawne wsie tatarskie, kobiety zakl\u0119te w kamie\u0144 i oczywi\u015bcie drewniane cerkwiska.<\/p>\nPodlasie Nadbu\u017ca\u0144ski.<\/figcaption><\/figure>\nPodlaskie \u0142\u0105ki.<\/figcaption><\/figure>\nPodlasie Nadbu\u017ca\u0144skie.<\/figcaption><\/figure>\n
Studzianka \u2013 dawna wie\u015b tatarska z mizarem.<\/span><\/h2>\nCmentarz tataski mizar – Studzianka<\/figcaption><\/figure>\n
Studzianka<\/strong> to dawna osada tatarska. Do 1915 roku znajdowa\u0142 si\u0119 tu meczet. Na p\u00f3\u0142nocny-zach\u00f3d od wsi, w lesie mo\u017cna odnale\u017a\u0107 bardzo dobrze zachowany cmentarz muzu\u0142ma\u0144ski \u2013 mizar, <\/strong>znajduje si\u0119 na nim oko\u0142o 170 kamiennych nagrobk\u00f3w. Za\u0142o\u017cony zosta\u0142 po 1679 roku, u\u017cytkowany by\u0142 do 1941 roku.<\/p>\n
Na cmentarzu w Studziance pochowani s\u0105 tatarscy \u017co\u0142nierze i ich rodziny. Nie brakuje tak\u017ce dziedzic\u00f3w, iman\u00f3w (duchownych), s\u0119dzi\u00f3w pokoju, stra\u017cnik\u00f3w celnych i tabacznych, radc\u00f3w, pisarzy, zarz\u0105dc\u00f3w ziemskich. Najstarszy nagrobek pochodzi z 7 lipca 1772 roku.<\/strong> Ostatni poch\u00f3wek mia\u0142 miejsce w czasie II wojny \u015bwiatowej. Spotkamy tu charakterystyczne groby z p\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cycem i gwiazd\u0105 symbolem wiary islamu. Napisy s\u0105 ryte w j\u0119zyku polskim, rosyjskim i arabskim (wersety z Koranu).<\/p>\nCmentarz tataski mizar – Studzianka<\/figcaption><\/figure>\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 (dawna cerkiew unicka) pod wezwaniem Matki Bo\u017cej R\u00f3\u017ca\u0144cowej w Ortelu Kr\u00f3lewskim.<\/span><\/h2>\nKo\u015bci\u00f3\u0142 (dawna cerkiew unicka) pod wezwaniem Matki Bo\u017cej R\u00f3\u017ca\u0144cowej w Ortelu Kr\u00f3lewskim.<\/figcaption><\/figure>\n
Na po\u0142udniowy wsch\u00f3d w odleg\u0142o\u015bci oko\u0142o 15 km od Bia\u0142ej Podlaskiej nad rzek\u0105 Zielaw\u0105, na dawnym Trakcie Kr\u00f3lewskim Wilno-Krak\u00f3w le\u017cy Ortel Kr\u00f3lewski<\/strong>. Ozdob\u0105 wsi jest najpi\u0119kniejszy drewniany ko\u015bci\u00f3\u0142ek na Podlasiu – „Per\u0142a Podlasia”<\/strong>.<\/p>\n
Pocz\u0105tki miejscowo\u015bci si\u0119gaj\u0105 XV wieku. Nazwa Ortel pochodzi od niemieckiego s\u0142owa „urtheil”, co oznacza cz\u0105stka ziemi przyznana komu\u015b wyrokiem s\u0105dowym. W \u015bredniowiecznym prawie polskim „wortelami” nazywano wyroki s\u0105d\u00f3w miejskich. W pierwszej po\u0142owie XVI wieku w dokumentach wyst\u0119puje nazwa Wortel lub Ortel. W 1501 roku wie\u015b zosta\u0142a nadana przez kr\u00f3la Aleksandra Jagiello\u0144czyka sekretarzowi Lewkowi Bohowitynowiczowi, za zas\u0142ugi dla ojczyzny.<\/p>\n
Rok 1657 to okres kiedy Ortel i okolice zosta\u0142y z\u0142upione i spl\u0105drowane przez Szwed\u00f3w i wojska Rakoczego. Za panowania kr\u00f3la Jana III Sobieskiego zamieszkali tu Tatarzy, kt\u00f3rzy za zas\u0142ugi wojenne otrzymali folwarczki.<\/p>\n
Istniej\u0105ca we wsi \u015bwi\u0105tynia wzniesiona zosta\u0142a w 1706 roku, na miejscu poprzedniej, jest to cerkiew unicka p.w. \u015awi\u0119tych Dawida i Romana, obecnie ko\u015bci\u00f3\u0142 p.w. Matki Bo\u017cej R\u00f3\u017ca\u0144cowej.<\/strong> Nad drzwiami \u015bwi\u0105tyni do dzi\u015b zachowa\u0142 si\u0119 napis: „za staraniem prezbitera tej cerkwi Teodora Bieleckiego, przez cie\u015bl\u0119 Nazara.”<\/em><\/p>\nKo\u015bci\u00f3\u0142 (dawna cerkiew unicka) pod wezwaniem Matki Bo\u017cej R\u00f3\u017ca\u0144cowej w Ortelu Kr\u00f3lewskim.<\/figcaption><\/figure>\n
W Neplach<\/strong> na najwy\u017cszym wzniesieniu ukryta po\u015br\u00f3d drzew stoi „Kamienna Baba”<\/strong>, krzy\u017c swoim kszta\u0142tem przypomina nieco posta\u0107 kobiety. Tajemnicze „Kamienne Baby”<\/strong>, czy kamienne krzy\u017ce na Po\u0142udniowym Podlasiu od wielu lat rozpalaj\u0105 wyobra\u017ani\u0119 historyk\u00f3w, regionalist\u00f3w, krajoznawc\u00f3w czy po prostu mieszka\u0144c\u00f3w tych ziem. Sk\u0105d si\u0119 tu wzi\u0119\u0142y ?<\/p>\n
Najprawdopodobniej podlaskie krzy\u017ce pochodz\u0105 z czas\u00f3w s\u0142owia\u0144skich. Now\u0105 wiar\u0119 przynie\u015bli przybyli tu z po\u0142udniowego wschodu Rusini jak i z zachodu Polanie. Dawne wierzenia w\u015br\u00f3d mieszka\u0144c\u00f3w z up\u0142ywem lat zast\u0119powa\u0142a wiara w jednego Boga i krzy\u017c. Z tego okresu pochodz\u0105 prawdopodobnie kamienne krzy\u017ce, nieliczne przekazy podaj\u0105,\u00a0 \u017ce w okresie wczesno\u015bredniowiecznym znajdowa\u0142y si\u0119 one na wzniesieniach, g\u00f3ruj\u0105c nad nizinnym krajobrazem.<\/p>\n
M\u00f3wi si\u0119 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce by\u0107 mo\u017ce do krzewienia nowej wiary wykorzystywano ju\u017c istniej\u0105ce poga\u0144skie \u015bwi\u0119te miejsca i znajduj\u0105ce si\u0119 tam pos\u0105gi. Stanowi\u0107 mog\u0142y one pierwotne, obiekty kultu w poga\u0144skich \u015bwi\u0105tyniach, kt\u00f3re po przybyciu na te ziemie chrze\u015bcija\u0144stwa zosta\u0142y zaadoptowane przez misjonarzy na symbole nowej wiary. Z up\u0142ywem lat zapomniano o ich pochodzeniu, a\u017c wzros\u0142y w lokalny krajobraz i do dzi\u015b rozpalaj\u0105 nasz\u0105 wyobra\u017ani\u0119.<\/p>\n
Jedna z legend g\u0142osi, \u017ce w kamiennym\u00a0 krzy\u017cu zakl\u0119ta jest przez matk\u0119 panna m\u0142oda. Kamie\u0144 powoli pochyla si\u0119 ku ziemi i kiedy dotknie jej czo\u0142em, panna m\u0142oda o\u017cyje.<\/p>\nPodlaskie s\u0142oneczniki.<\/figcaption><\/figure>\n
Czas zatrzymany w zegarach s\u0142onecznych – Krzyczew (Szwajcaria Podlaska<\/em>).<\/span><\/h2>\nDw\u00f3r Krzyczew.<\/figcaption><\/figure>\n
Czy da si\u0119 zatrzyma\u0107 czas ? Na Podlasiu wszystko jest mo\u017cliwe, jedno jest pewne, tu czas p\u0142ynie o wiele wolniej. W Krzyczewie znajduje si\u0119 mocno zdewastowany dw\u00f3r. Zosta\u0142 wzniesiony prawdopodobnie w pierwszej po\u0142owie XIX wieku, zbudowa\u0142 go p\u0142k Wojciech Bogus\u0142awski<\/strong>, niekt\u00f3re \u017ar\u00f3d\u0142a datuj\u0105 go jednak na pocz\u0105tek XX wieku.<\/p>\n
Nast\u0119pnymi w\u0142a\u015bcicielami byli baron Bruening , p\u00f3\u017aniej rodzina Kuczy\u0144skich (do 1944r.) Po wojnie mie\u015bci\u0142a si\u0119 w nim stra\u017cnica WOP i szko\u0142a. Potem przez d\u0142u\u017cszy czas by\u0142 nieu\u017cywany. Ostatni w\u0142a\u015bciciel dworu \u2013 Stanis\u0142aw Kuczy\u0144ski, profesor Politechniki \u0141\u00f3dzkiej, zmar\u0142 w 1990r. Jego syn mieszka w Kanadzie. \nW 1990r. zesp\u00f3\u0142 dworski (murowany dw\u00f3r z gankiem, lamus, czworaki i park krajobrazowy) przeszed\u0142 w r\u0119ce pana Witolda Rzeczyckiego z Warszawy \u2013 dyrektora firmy \u201eRzeczpol\u201d. Po remoncie mia\u0142 s\u0142u\u017cy\u0107 jako restauracja.<\/p>\n
Pan Rzeczycki jest mi\u0142o\u015bnikiem zegar\u00f3w s\u0142onecznych, tworzy kolejne zegary b\u0119d\u0105ce replikami r\u00f3\u017cnych ciekawych konstrukcji. Jak twierdzi, nie przewiduje zako\u0144czenia prac, bowiem ci\u0105gle b\u0119dzie konstruowa\u0142 kolejne zegary. W zamy\u015ble ma utworzenie „ogrodu czasu” i nieodp\u0142atne udost\u0119pnienie go wszystkim zainteresowanym. Dw\u00f3r i ca\u0142y teren nie s\u0105 ogrodzone.<\/p>\n
Podlascy unici. M\u0119czennicy z Pratulina.<\/span><\/h2>\nKo\u015bci\u00f3\u0142 \u015awi\u0119tej Tr\u00f3jcy w Pratulinie.<\/figcaption><\/figure>\n
Ziemia, na kt\u00f3rej le\u017cy Pratulin<\/strong>, pierwotnie by\u0142a pokryta nieko\u0144cz\u0105cymi si\u0119 lasami i mokrad\u0142ami. W XI wieku nap\u0142yn\u0119\u0142a tu ludno\u015b\u0107 pochodzenia rusi\u0144skiego, ale -jak to zwykle bywa w rejonach przygranicznych – tak\u017ce osadnicy z Mazowsza, a w pewnym okresie tak\u017ce Jad\u017awingowie. Pierwotnie miejscowo\u015b\u0107 nazywa\u0142a si\u0119 Harn\u00f3w, nazw\u0105 na Pratulin (od \u0142aci\u0144skiego pratum – „\u0142\u0105dka”) zmieni\u0142 w 1732 roku kolejny w\u0142a\u015bciciel d\u00f3br, J\u00f3zef Franciszek Sapieha.<\/p>\nKo\u015bci\u00f3\u0142 \u015awi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a w Pratulinie.<\/figcaption><\/figure>\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 parafialny pod wezwaniem \u015bwi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a<\/strong> pod wzgl\u0119dem architektonicznym zbudowany jest w stylu p\u00f3\u017anego klasycyzmu, zgodnie z kompilacj\u0105 projekt\u00f3w typowych dla s\u0142ynnego architekta Chrystiana Piotra Aignera. W 1875 roku ko\u015bci\u00f3\u0142 zosta\u0142 si\u0142\u0105 przekszta\u0142cony w cerkiew prawos\u0142awn\u0105 i taki stan rzeczy utrzyma\u0142 si\u0119 do 1919 roku. Dzi\u015b pe\u0142ni funkcj\u0119 ko\u015bcio\u0142a parafialnego i jednocze\u015bnie diecezjalnego sanktuarium b\u0142ogos\u0142awionych M\u0119czennik\u00f3w. Trzeba jednak zaznaczy\u0107, \u017ce m\u0119czennicy zgin\u0119li przy drewnianej unickiej cerkiewce, wzniesionej w 1852 roku.<\/p>\nDroga Krzy\u017cowa – Pratulin.<\/figcaption><\/figure>\n
W Janowie Podlaskim warto sp\u0119dzi\u0107 przynajmniej p\u00f3\u0142 dnia, ja by\u0142am tylko przejazdem, wst\u0105pi\u0142am na pyszn\u0105 lemoniad\u0119. Jan\u00f3w Podlaski chyba ka\u017cdy wie, \u017ce s\u0142ynie ze stadniny koni, st\u0105d te\u017c ta pi\u0119kna fontanna. Modele rze\u017ab wykona\u0142 lokalny artysta Arkadiusz Markiewicz.<\/p>\n
Stary Bubel.<\/span><\/h2>\nStary Bubel.<\/figcaption><\/figure>\n
W Starym Bublu przy samej drodze stoi drewniana stopa, my\u015bl\u0119, \u017ce to fajny pomys\u0142, na przyci\u0105gni\u0119cie turyst\u00f3w. Warto pokr\u0119ci\u0107 si\u0119 po okolicy, \u017ceby odnale\u017a\u0107 inne rze\u017aby.<\/p>\n
Drewniany ko\u015bci\u00f3\u0142ek \u015bwi\u0119tego Jana Ewangelisty<\/strong> ukryty jest po\u015br\u00f3d drzew. Jego remont wzbudza\u0142 niema\u0142e emocje. Ksi\u0105dz Marcin Chudzik z Gnojna przygotowa\u0142 w\u0142asnor\u0119cznie lody i sprzedawa\u0142 je po niedzielnej mszy, zarobi\u0142 na tym 1200 z\u0142. Pieni\u0105dze mia\u0142y zasta\u0107 przeznaczone na remont zabytkowego, prawie 300-letniego ko\u015bcio\u0142a we wsi Stary Bubel. Na ten cel potrzeba ponad 260 tys. z\u0142.<\/p>\n
O ca\u0142ej akcji zrobi\u0142o si\u0119 g\u0142o\u015bno, ksi\u0105dz nie spodziewa\u0142 si\u0119, \u017ce sympatyczna akcja postawi na nogi sanepid w Bia\u0142ej Podlaskiej. Najpierw inspektorzy przeczytali o produkcji lod\u00f3w w mediach. Interwencj\u0119 wymusi\u0142 jednak donos, na kt\u00f3ry musieli ju\u017c oficjalnie zareagowa\u0107. Nakazali zako\u0144czenie sprzeda\u017cy lod\u00f3w, ze wzgl\u0119du na amatorskie warunki produkcji. Niez\u0142omny proboszcz, nie poddaje si\u0119 jednak, ma inne pomys\u0142y na zbi\u00f3rk\u0119 pieni\u0119dzy.<\/p>\nKo\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Jana Ewangelisty w Starym Bublu.<\/figcaption><\/figure>\n
Dw\u00f3r w Borsukach mija\u0142am po drodze jad\u0105c do Siemiatycz, wygl\u0105da bajecznie, wiem, \u017ce mo\u017cna wynaj\u0105\u0107 tam pok\u00f3j i zatrzyma\u0107 si\u0119 na kilka dni. Mo\u017ce kiedy\u015b si\u0119 uda.<\/p>\n
Siemiatycze bardzo lubi\u0119, ale mam takie odczucie, \u017ce s\u0105 niedoceniane. Pojecha\u0142am tam kiedy\u015b specjalnie, \u017ceby odnale\u017a\u0107 sfinksy, ale o tym opowiem w oddzielnym wpisie. Warto si\u0119 tu wybra\u0107 w upalne dni, \u017ceby odpocz\u0105\u0107 nad Zalewem. Pla\u017ca miejska\u00a0 ma wyznaczone strze\u017cone k\u0105pieliska, jest te\u017c drewniane molo i si\u0142ownia pod chmurk\u0105. Nie brakuje tu urokliwych knajpek ze smacznym jedzeniem i aromatyczn\u0105 kaw\u0105.<\/p>\n
Cerkiew pw. Ikony Matki B<\/span>o\u017cej Wszystkich Strapionych Rado\u015b\u0107 – Tokary (Koterka).<\/span><\/h2>\nCerkiew pw. Ikony Matki Bo\u017cej Wszystkich Strapionych Rado\u015b\u0107 – Tokary (Koterka).<\/figcaption><\/figure>\n
W Tokarach<\/strong> na uroczysku Koterka<\/strong> zagubiona w\u015br\u00f3d przygranicznych las\u00f3w stoi drewniana cerkiewka. Pomalowana na niebiesko z dachem zwie\u0144czonym trzema kopu\u0142ami wygl\u0105da jak wyj\u0119ta wprost z rosyjskiej \u201e bajki \u201e. Obok \u015bwi\u0105tyni znajduje si\u0119 studzienka ze \u017ar\u00f3dlan\u0105 wod\u0105 wko\u0142o \u201elas drewnianych krzy\u017cy\u201d.<\/p>\n
We wsi Tokary znanej z dokument\u00f3w ju\u017c z po\u0142owy XV wieku, od zarania jej dziej\u00f3w istnia\u0142a cerkiew prawos\u0142awna. W akcie z 1572 roku w kt\u00f3rym Panowie Tokarewskije (\u2026.) Nadali wiecznymi czasy hruntu swojego spolnohona cerkow Ruskuju,Tokarewskuju, cerkiew nazywana jest starodawn\u0105. \u015awi\u0105tynia sta\u0142a na miejscu obecnej cerkwi parafialnej \u015bw. Micha\u0142a z 1816 roku, kt\u00f3ra po ustaleniu granicy w 1948 roku pozosta\u0142a po stronie bia\u0142oruskiej. Po polskiej stronie granicy zosta\u0142a natomiast cerkiew filialna pod wezwaniem Ikony Matki Bo\u017cej \u201eWszystkich Strapionych Rado\u015b\u0107\u201d, po\u0142o\u017cona w le\u015bnym uroczysku Koterka. Zadziwiaj\u0105ce jest jej usytuowanie – le\u015bne grz\u0119zawisko z dala od siedzib ludzkich. Nawet bez specjalnej wiedzy odczuwamy niezwyk\u0142o\u015b\u0107 tego miejsca. Historia powstan\u0105 cerkwi jest fascynuj\u0105cym \u015bwiadectwem cudownego objawienia Matki Bo\u017cej, jak i g\u0142\u0119bokiej wiary miejscowej ludno\u015bci.<\/p>\n
Wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 w 1852 roku, kiedy Eufrozyna Iwaszczuk z Tokar\u00f3w, w trzecim dniu \u015aw. Tr\u00f3jcy uda\u0142a si\u0119 na uroczysko Koterka zbiera\u0107 szczaw. Nagle ukaza\u0142a si\u0119 przed ni\u0105 nieznana kobieta, kt\u00f3ra oznajmi\u0142a, ze w dzie\u0144 \u015bwi\u0119ty ustanowiony przez Boga ludzie powinni \u015bwi\u0119towa\u0107, nie pracuj\u0105c i aby wraz z miejscowym proboszczem procesjonalnie zanie\u015b\u0107 i ustawi\u0107 krzy\u017c i modli\u0107 si\u0119 o przebaczenie grzech\u00f3w. Widzenie trwa\u0142o kr\u00f3tko, po czym Eufrozyna szybko pobieg\u0142a do wsi, by o cudzie oznajmi\u0107 duchownemu. Nie mia\u0142a w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce widzia\u0142a Matk\u0119 Bo\u017c\u0105, kt\u00f3ra powiedzia\u0142a r\u00f3wnie\u017c proroctwo, \u017ce za grzechy ludzie b\u0119d\u0105 ukarani morowym powietrzem. Tak te\u017c proboszcz cerkwi ojciec Szymon Budzi\u0142owicz z parafianami uczyni\u0142. Wie\u015b\u0107 o objawieniu b\u0142yskawicznie rozesz\u0142a si\u0119 po szerokiej okolicy. Ma Koterk\u0119 jak m\u00f3wi\u0105 \u017ar\u00f3d\u0142a, codziennie przybywa\u0142o tysi\u0105ce pielgrzym\u00f3w nie tylko prawos\u0142awnych. Zanotowano wiele cudownych uzdrowie\u0144, mi\u0119dzy innymi w\u0142a\u015bcicielki Wilanowa El\u017cbiety Protasawskiej. Asesor Piotr Zalewski, brat w\u0142a\u015bciciela jednej z cz\u0119\u015bci Tokar, prowadzi\u0142 nawet zeszyt z opisem cud\u00f3w. Po pi\u0119ciu miesi\u0105cach w\u0142adze cerkiewne postanowi\u0142y bli\u017cej zbada\u0107 spraw\u0119 wiarygodno\u015bci objawienia na Koterce i nakaza\u0142y przenie\u015b\u0107 st\u0105d krzy\u017c. Gdy jednak go wyj\u0119to, z do\u0142u zacz\u0119\u0142o tryska\u0107 \u017ar\u00f3de\u0142ko, do dzi\u015b znajduj\u0105ce si\u0119 przy cerkwi. Obmycie si\u0119 wod\u0105 ze \u017ar\u00f3de\u0142ka przynosi ulg\u0119 w cierpieniach, a ludzi g\u0142\u0119bokiej wiaty nawet ca\u0142kowicie uzdrawia\u0142o. Wierni jeszcze bardziej zacz\u0119li pod\u0105\u017ca\u0107 na \u015bwi\u0119te miejsce.<\/p>\n
Niebawem spe\u0142ni\u0142y si\u0119 s\u0142owa Matki Bo\u017cej \u2013 w 1855roku na Podlasiu szala\u0142a straszna epidemia cholery. Tu r\u00f3wnie\u017c szli ludzie prosz\u0105c Boga o uzdrowienie. Pielgrzymi bardzo cz\u0119sto przynosili ze sob\u0105 krzy\u017ce ofiarne. By\u0142 rok 1906. Dzieci tych, kt\u00f3rzy stawiali pierwsze krzy\u017ce na Koterce, wraz ze swym duchownym ojcem Konstantym Sawiczem, zwr\u00f3cili si\u0119 do hierarchii o zezwolenie na odbycie procesji na \u015bwi\u0119te miejsce. Ku ich rado\u015bci, biskup grodzie\u0144ski Micha\u0142 na procesj\u0119 zezwoli\u0142, co wi\u0119cej, zaproponowa\u0142, aby procesje wyruszy\u0142y r\u00f3wnie\u017c z s\u0105siednich parafii. Wsp\u00f3lna procesja odby\u0142a si\u0119 w trzecim dniu \u015aw. Tr\u00f3jcy, b\u0119d\u0105c wielkim triumfem wiary. Informacja o \u015bwi\u0119cie w Tokarach dosz\u0142a do biskupa, kt\u00f3ry zezwoli\u0142 na budow\u0119 na Koterce cerkwi. Od tego czasu jeszcze wi\u0119cej pielgrzym\u00f3w z powiat\u00f3w brzeskiego i bielskiego przybywa\u0142o do \u201e\u015bwi\u0119tego miejsca\u201d. Notowano liczne uzdrowienia, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych najbardziej znane by\u0142o wyleczenie \u015bmiertelnie chorej Anny Briancewej z Kazania, kt\u00f3ra potem sta\u0142a si\u0119 jedn\u0105 z g\u0142\u00f3wnych fundatorek \u015bwi\u0105tyni. Gdy zebrano liczne datki, parafianie zdecydowali wznie\u015b\u0107 \u015bwi\u0105tyni\u0119.<\/p>\n
Pierwszymi ofiarodawcami byli le\u015bnicy. W latach 1908 \u2013 1910 na budow\u0119 cerkwi przekazali 284 sztuki dorodnych sosen, Po zatwierdzeniu plan\u00f3w, 19 maja 1909 roku na trzeci dzie\u0144 \u015aw. Tr\u00f3jcy po\u0142o\u017cono kamie\u0144 w\u0119gielny, by nast\u0119pnie rozpocz\u0105\u0107 budow\u0119.<\/p>\n
Nie lada zadaniem by\u0142o budowanie poka\u017anej cerkwi na terenie bagiennym. Budowniczowie \u015bwietnie jednak poradzili z problemem, o czym mimo up\u0142ywu lat \u015bwiadczy stateczna budowla bez najmniejszych \u015blad\u00f3w p\u0119kni\u0119\u0107, co dla niekt\u00f3rych nawet dzi\u015b jest \u015bwiadectwem Bo\u017cej Opieki. Zwraca uwag\u0119 r\u00f3wnie\u017c dok\u0142adno\u015b\u0107 wewn\u0119trznego i zewn\u0119trznego wyko\u0144czenia \u015bwi\u0105tyni. Cerkiew zosta\u0142a wy\u015bwi\u0119cona 29 lipca 1912 roku przez archimandryt\u0119 Serafima z monasteru w Jab\u0142ecznej.<\/p>\n
Od 28 maja 1948 roku, gdy zamkni\u0119to granic\u0119, a wie\u015b Tokary podzielono na po\u0142ow\u0119, stara cerkiew z cmentarzem pozosta\u0142y za granic\u0105. Cerkiew na \u015bwi\u0119tym miejscu spe\u0142nia rol\u0119 \u015bwi\u0105tyni parafialnej. Obecnie do parafii nale\u017c\u0105 trzy wsie: Tokary, Wilanowo i Klukowicze. W niedziel\u0119 i \u015bwi\u0119ta pod\u0105\u017caj\u0105 tu parafianie, za\u015b na trzeci dzie\u0144 \u015aw. Tr\u00f3jcy oraz \u015bwi\u0119to ikony patronalnej (6 listopada) r\u00f3wnie\u017c pielgrzymi z odleg\u0142ych miejscowo\u015bci. Ch\u0119tnie odwiedzaj\u0105 to miejsce tury\u015bci r\u00f3\u017cnych wyzna\u0144 zar\u00f3wno z kraju jak i zagranicy, zachwycaj\u0105 si\u0119 architektur\u0105 cerkwi, modlitewnym spokojem miejsca, bogactwem przyrody oraz zdrowym klimatem okolicy. Nabieraj\u0105 wod\u0119 ze \u017ar\u00f3de\u0142ka dla siebie lub swoich bliskich b\u0119d\u0105cych w chorobie. Urok tego miejsca powoduje, \u017ce nawet kr\u00f3tkie w nim przebywanie sk\u0142ania do refleksji i modlitwy daj\u0105c spok\u00f3j, ukojenie i duchow\u0105 rado\u015b\u0107.<\/p>\n
Lubisz to co robi\u0119?\u00a0 B\u0119dzie mi niezmiernie mi\u0142o je\u015bli wypijemy razem kaw\u0119.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05496.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05501.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05629.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05516.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05558.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05597.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05579.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05652.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05634.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05672.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05690.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05728.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05749.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05776.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05788.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05799.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05805.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05850.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/DSC05903.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/GIF-1-300x84.gif\")
<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"