Zawsze uwa\u017ca\u0142am, \u017ce miejsca tworz\u0105 ludzie. W miejscach jest zapisana historia ludzi, tylko ja w przypadku K\u0119py Kie\u0142pi\u0144skiej tej historii nie potrafi\u0119 odnale\u017a\u0107. W styczniu ubieg\u0142ego roku napisa\u0142 do mnie Arnold Schmock, mieszka w p\u00f3\u0142nocnych Niemczech niedaleko Bremy. Od przej\u015bcia na emerytur\u0119 zajmuj\u0119 si\u0119 badaniami genealogicznymi i stara si\u0119 w ten spos\u00f3b dowiedzie\u0107 czego\u015b wi\u0119cej\u00a0 o pochodzeniu swoich krewnych. Rodzina Jego dziadka Gottlieb Schmock (Szmok) prawdopodobnie wyemigrowa\u0142a z p\u00f3\u0142nocnych Niemiec do Polski w XVIII wieku i mieszka\u0142a\u00a0 w du\u017cym gospodarstwie rolnym na K\u0119pie Kie\u0142pi\u0144skiej do 1944 roku. Du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 rodziny urodzi\u0142a si\u0119 na K\u0119pie Kie\u0142pi\u0144skiej i okolicach i prawdopodobnie zosta\u0142a pochowana r\u00f3wnie\u017c na miejscowym cmentarzu. Daty te cz\u0119\u015bciowo potwierdzaj\u0105 metryki parafialne ko\u015bcio\u0142a ewangelicko-augsburskiego w Nowym Dworze. Na cmentarzu na K\u0119pie Kie\u0142pi\u0144skiej wci\u0105\u017c znajduje si\u0119 nagrobek Jego cioci\u00a0 Huldy Meister. Do tej pory nie uda\u0142o Mu si\u0119 znale\u017a\u0107 dok\u0142adnej lokalizacji gospodarstwa Jego dziadk\u00f3w na K\u0119pie Kie\u0142pi\u0144skiej. Podobno le\u017ca\u0142o bezpo\u015brednio przy zakolu Wis\u0142y, s\u0105siednie gospodarstwo nale\u017ca\u0142o do rodziny Skarbek. W miejscu dziedzi\u0144ca w czasie I wojny \u015bwiatowej wybudowano drewniany most na Wi\u015ble, kt\u00f3ry p\u00f3\u017aniej sp\u0142on\u0105\u0142. W wiadomo\u015bciach jakie od Niego dosta\u0142am, pisze: „O rodzinie Meister\u00f3w mog\u0119 powiedzie\u0107 tak: Friedrich i Elisabeth Meister \u00a0mieli sze\u015bcioro dzieci i \u017cyli jako niemieccy koloni\u015bci na farmie w \u0141omiankach. Syn Robert Meister po\u015blubi\u0142 moj\u0105 ciotk\u0119 Huld\u0119 Meister \u00a0z domu Radke. Hulda zgine\u0142a pod ko\u0142ami pojazdu wojskowego w \u0141omiankach w 1941 roku. Jej nagrobek podobno nadal znajduje si\u0119 na cmentarzu na K\u0119pie Kie\u0142pi\u0144skiej. C\u00f3rka Amalia wysz\u0142a za m\u0105\u017c za Heinricha Wolfram, kt\u00f3rego wnuki nadal mieszkaj\u0105 w Niemczech. C\u00f3rka Wanda wysz\u0142a za m\u0105\u017c za Gottlieba Wechsel, kt\u00f3rego wnuk r\u00f3wnie\u017c mieszka w Niemczech. Nie mam informacji o innych dzieciach. Wnuki Roberta i Huldy Meister mieszkaj\u0105 w Danii i Kanadzie. M\u00f3j pradziadek Gottlieb Schmock urodzi\u0142 si\u0119 w Wielgolasie ko\u0142o Pu\u0142tuska w 1820 roku i o\u017ceni\u0142 si\u0119 z Ann\u0105 Emilie Becker. Rodzina przenios\u0142a si\u0119 nast\u0119pnie do K\u0119py Kie\u0142pi\u0144skiej, gdzie w 1890 roku urodzi\u0142 si\u0119 m\u00f3j dziadek Gottlieb Heinrich i po\u015blubi\u0142 swoj\u0105 \u017con\u0119 Wilhelmine Radke. M\u00f3j dziadek by\u0142 w\u00f3wczas naczelnikiem grobli, w radzie gminy i radzie rodzic\u00f3w szko\u0142y K\u0119py Kie\u0142pi\u0144skiej. Mieli du\u017ce gospodarstwo rolne, uprawiali owoce i hodowali byd\u0142o. Produkty by\u0142y sprzedawane na rynku warszawskiej Pragi”. Historia K\u0119py Kie\u0142pi\u0144skiej („Kolonii Kie\u0142pin”). Historia K\u0119py Kie\u0142pi\u0144skiej jest nierozerwalnie zwi\u0105zana z dziejami rodziny Poths\u00f3w. R\u00f3d Poths\u00f3w tak jak i Phull\u00f3w wywodzi\u0142 si\u0119 z Niemiec, rodziny te osiad\u0142y w Polsce i wywar\u0142y ogromny wp\u0142yw na histori\u0119 d\u00f3br m\u0142oci\u0144sko – \u0142omiankowskich. Za\u0142o\u017cycielami polskiej ga\u0142\u0119zi rodu Poths\u00f3w i Phull\u00f3w by\u0142o rodze\u0144stwo przyby\u0142e z okolic Stuttgartu. Otrzymali w Polsce szlachectwo i herby, a M\u0142ociny i \u0141omianki sta\u0142y si\u0119 ich gniazdem rodzinnym, z kt\u00f3rego urodzeni tu potomkowie zacz\u0119li osiedla\u0107 si\u0119 w Warszawie oraz w okolicznych maj\u0105tkach po\u0142o\u017conych w s\u0105siedztwie Puszczy Kampinoskiej. Dziedzic \u0141omianek Fryderyk Poths w 1803 roku sprowadzi\u0142 na nieu\u017cytki i zaro\u015bla w zakolu Wis\u0142y pierwszych Osadnik\u00f3w – niemieckich kolonist\u00f3w. Osadzi\u0142 te\u017c ich na cz\u0119\u015bci ziemi nale\u017c\u0105cej do proboszcza. Przez kolejnych 60 lat, trwa\u0142 sp\u00f3r z dziedzicem, kt\u00f3ry zako\u0144czy\u0142 si\u0119 wreszcie ugod\u0105.\u00a0 W wyniku ugody dziedzic za ziemie zabrane dla kolonist\u00f3w odda\u0142 proboszczowi ekwiwalent w postaci pasa ziemi poszerzaj\u0105cego tereny probostwa w kierunku wschodnim. Po trzecim rozbiorze Polski tereny te znalaz\u0142y si\u0119 w granicach zaboru pruskiego, na terenie tzw. Prus Po\u0142udniowych ze stalic\u0105 w Warszawie. W latach 1801-1806 sprowadzon\u0105 du\u017c\u0105 liczb\u0119 kolonist\u00f3w m.in. do Dziekanowa, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 nazw\u0119 Niemiecki (obecnie Le\u015bny). Osiedlanie ca\u0142ych kolonii ch\u0142op\u00f3w niemieckich na ziemiach rdzennie s\u0142owia\u0144skich, mia\u0142o wp\u0142yn\u0105\u0107 na szybkie rozpowszechnianie si\u0119 j\u0119zyka niemieckiego. Pa\u0144stwu chodzi\u0142o r\u00f3wnie\u017c o zasiedlenie nieu\u017cytk\u00f3w, zwi\u0119kszenie liczy podatnik\u00f3w i o dostarczenie folwarkom robotnik\u00f3w. Specjalni emisariusze i og\u0142oszenia w niemieckiej prasie\u00a0 zachwalaj\u0105ce korzystne warunki osiedlania si\u0119 spowodowa\u0142y, \u017ce wiele rodzin z teren\u00f3w Ksi\u0119stwa Wirtemberskiego nas Neckarem o Ksi\u0119stwa Palatynatu nad Renem, gdzie g\u0142\u00f3w ziemi by\u0142 szczeg\u00f3lnie dotkliwy, przenios\u0142o si\u0119 na proponowane im tereny. Przybysze otrzymywali grunty w dzier\u017caw\u0119 wieczyst\u0105. By\u0142y dwie kategorie kolonist\u00f3w – bogatsi, kt\u00f3rzy otrzymywali gospodarstwa pe\u0142norolne, ubo\u017csi, ci otrzymywali dzia\u0142ki zagrodnicze (o po\u0142ow\u0119 mniejsze od gospodarstw pe\u0142norolnych). Koloni\u015bci niemieccy byli protestantami wyznania ewangelicko-augsburskiego. Pocz\u0105tkowo podstawowe obrz\u0119dy religijne odbywa\u0142y si\u0119 w ko\u015bciele rzymskokatolickim w najbli\u017cszej parafii w Kie\u0142pinie, gdzie proboszcz pe\u0142ni\u0142 funkcj\u0119 urz\u0119dnika stanu cywilnego dla wiernych wszystkich wyzna\u0144 do oko\u0142o 1850 roku.\u00a0 Od 1820 roku poch\u00f3wki odbywa\u0142y si\u0119 r\u00f3wnie\u017c na wsp\u00f3lnym cmentarzu. Nie wiadomo na jakich zasadach zostali osadzeni koloni\u015bci na K\u0119pie Kie\u0142pi\u0144skiej i jakie by\u0142o ich pochodzenie. Najprawdopodobniej pochodzili z Wirtembergii z ojczyzny Fryderyka Pothsa. Rejestr pomiarowy d\u00f3br \u0141omianki sporz\u0105dzony w 1862 roku, w „Kolonii Kie\u0142pin” wymienia\u0142 35 osadnik\u00f3w na 214 morgach, ponadto karczm\u0119 i szko\u0142\u0119”. Sporz\u0105dzone w 1867 roku tabele uw\u0142aszczeniowe wymieniaj\u0105 nazwiska gospodarzy\u00a0 i podaj\u0105 area\u0142 przydzielonej im ziemi. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 siedlisk nadal nale\u017ca\u0142a do kolonist\u00f3w o niemiecko brzmi\u0105cych nazwiskach. Tylko 5 gospodarstw pozostawa\u0142o w r\u0119kach Polak\u00f3w. Mieszka\u0144cami K\u0119py Kie\u0142pi\u0144skiej w tym czasie byli: Sebastian Kaczy\u0144ski, Jak Guzowski, Antoni Mazurek, Jan Kozdr\u00f3j, Franciszek Stuci\u0144ski. Mateusz Belcer, Jan Janke, Marcin Szerling, Adam Beker, Kurtz, Korneli Bauer, wdowa Kurtz, Gotlieb Szlir, J\u00f3zef Ginter, Karol Heine, Fryderyk Szerling, Ludwik Berens, Anna Sztokman, Wojciech Szerling, wdowa Heiman, Krystian Kolm i Jakub Petz ? (Metz ?). W 1861 roku so\u0142tysem\u00a0K\u0119py Kie\u0142pi\u0144skiej by\u0142 Adam Bekier. W latach 80. XIX wieku liczba osad we wsi wzros\u0142a do 29, co odnotowuj\u0105 stare mapy, i pozosta\u0142a nie zmieniona do wybuchu II wojny. Parafia ewangelicka w Nowym Dworze upomina si\u0119 o swoich kie\u0142pi\u0144skich parafian. W marcu 1848 roku pastor z Nowego Dworu upomnia\u0142 si\u0119 drog\u0105 urz\u0119dow\u0105 o swoich kie\u0142pi\u0144skich parafian, kt\u00f3rych jak dot\u0105d u siebie nie ogl\u0105da\u0142. Na polecenie Naczelnika Powiatu Warszawskiego w\u00f3jt gminy M\u0142ociny przywo\u0142a\u0142 do swego urz\u0119du mieszka\u0144c\u00f3w wyznania ewangelickiego z K\u0119py Kie\u0142pi\u0144skiej i „uwiadowmi\u0142 onych, \u017ce stosowanie si\u0119 do decyzji Komisji Rz\u0105dowej Spraw Wewn\u0119trznych i Duchownych od pocz\u0105tku roku bie\u017c\u0105cego (1848) nale\u017ce\u0107 maj\u0105 do parafii ewangelickiej w Nowym Dworze”. Jak czytamy w protok\u00f3le z zebrania „mieszka\u0144cy ci jednog\u0142o\u015bnie o\u015bwiadczyli, i\u017c decyzja ta jest dla nich uci\u0105\u017cliwa, a to ze wzgl\u0119d\u00f3w: \u017ce miasto Nowy Dw\u00f3r przedzielone jest z ich wsi\u0105 rzek\u0105 Wis\u0142\u0105, a nie ma w blisko\u015bci przewozu jak najbli\u017cszy pod Zakroczymiem kt\u00f3r\u0119dy jad\u0105c b\u0119dzie mil 5, a przez Warszaw\u0119 jad\u0105 b\u0119dzie mil 6, gdy za\u015b oni nie maj\u0105 bezpiecznych statk\u00f3w do przeprawy – i zdarza si\u0119 cz\u0119sto, zw\u0142aszcza podczas zimowych miesi\u0119cy, \u017ce przeprawa na Wi\u015ble zupe\u0142nie ustaje, przeto pozbawieni by byli i pomocy duchowej i mo\u017cno\u015bci dope\u0142nienia akt\u00f3w cywilnych, \u017ce przez wylewy Wis\u0142y i w ostatnich latach nieurodzaj, tak dalece s\u0105 podupadli, \u017ce \u017cadnych nie posiadaj\u0105 funduszy na op\u0142acenie sk\u0142adek ko\u015bcielnych, i takowe chyba z ich dziennego zarobku jaki na liche wy\u017cywienie ledwie im wystarcza op\u0142aci\u0107, a sami z dzie\u0107mi g\u0142odni zosta\u0107 by musieli, \u017ce do tego czasu bardzo im by\u0142o dogodnie u Proboszcza w Kie\u0142pinie dope\u0142nia\u0107 obrz\u0119d\u00f3w chrztu i ma\u0142\u017ce\u0144stw i spisywanie tam akt\u00f3w cywilnych, kt\u00f3re nawet w przysz\u0142o\u015bci \u0142atwiej b\u0119dzie ka\u017cdemu wynale\u017a\u0107 na miejscu, a dope\u0142nia\u0107 obrz\u0119du przyj\u0119cia \u015awi\u0119tej Komunii w mie\u015bcie Warszawie, nie tak daleko jak w Nowym Dworze”. Z wymienionych powod\u00f3w \u017cyczeniem mieszka\u0144c\u00f3w by\u0142o: „aby oni, jak do tego czasu, obrz\u0119dy \u015blubu i chrztu oraz spisywanie akt\u00f3w cywilnych w Kie\u0142pinie dope\u0142nia\u0107 mogli – lub te\u017c w ostatnim razie, je\u015bli tak pozosta\u0107 nie mog\u0105, i\u017cby do parafii ewangelickiej w Warszawie przy\u0142\u0105czeni zostali”. W listopadzie nadesz\u0142a odpowied\u017a konsystorza, nie uwzgl\u0119dniaj\u0105ca pro\u015bby parafian z nast\u0119puj\u0105cym uzasadnieniem: „przez oderwanie obecne ewangelik\u00f3w z K\u0119py Kie\u0142pi\u0144skiej od parafii nowodworskiej, nale\u017ca\u0142by r\u00f3wnie\u017c od tej parafii oderwa\u0107 Kazu\u0144, Cz\u0105stkowo, Brzoz\u00f3wk\u0119, Dziekan\u00f3w i wiele innych osad s\u0105siednich i znajduj\u0105cych si\u0119 w podobnym zupe\u0142nie po\u0142o\u017ceniu, co by wywo\u0142a\u0142o upadek parafii nowodworskiej, kt\u00f3ra i teraz nawet nie nale\u017cy do ludniejszych i zamo\u017cniejszych. [*\u0179r\u00f3d\u0142o: „Dawne \u0141omianki” Ewa Pusto\u0142a-Koz\u0142owska, Marek Konopka, Kazimierz Pacuski, Pola Urbaniak.]\u00a0 K\u0119pa Kie\u0142pi\u0144ska we wspomnieniach Ryszarda Szcze\u015bniaka. „Pochodz\u0119 z Dziekanowa Polskiego, du\u017cej wioski le\u017c\u0105cej w pobli\u017cu \u0141omianek i Dziekanowa Niemieckiego (obecnie Le\u015bnego), w kt\u00f3rym do 1944 r. zamieszkiwa\u0142a ludno\u015b\u0107 pochodzenia niemieckiego. Koloni\u015bci niemieccy mieszkali r\u00f3wnie\u017c na K\u0119pie Kie\u0142pi\u0144skiej, w Kie\u0142pinie, Dziekanowie Polskim, w Sadowie, w \u0141omiankach i Kazuniu. W Dziekanowie Polskim \u00a0urodzi\u0142em si\u0119 i wychowywa\u0142em, a tak\u017ce uczy\u0142em si\u0119 w tutejszej sze\u015bcioklasowej szkole podstawowej. Klas\u0119 si\u00f3dm\u0105 uko\u0144czy\u0142em w Cz\u0105stkowie Polskim. W Dziekanowie Polskim mieszka\u0142em do 1958 r. Opu\u015bci\u0142em go po zawarciu zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skiego, ale do dzisiaj nie trac\u0119 kontaktu z t\u0105 miejscowo\u015bci\u0105 oraz liczn\u0105 rodzin\u0105. (\u2026) Zna\u0142em te\u017c osobi\u015bcie kolonist\u00f3w niemieckich z K\u0119py Kie\u0142pi\u0144skiej i pojedynczych z Kie\u0142pina i Sadowy. Na K\u0119pie Kie\u0142pi\u0144skiej mieszka\u0142a starsza siostra mojej Mamusi i bardzo cz\u0119sto odwiedza\u0142em t\u0119 wiosk\u0119. W 1939 r. przed zbli\u017caj\u0105cym si\u0119 frontem, nasza rodzina przebywa\u0142a u cioci Leokadii i wujka Stefana Skarbka na K\u0119pie, my\u015bl\u0105c, \u017ce tam b\u0119dzie bezpiecznie, bo mieszkali tam gospodarze pochodzenia niemieckiego. Pomimo tego Niemcy strzelali pociskami du\u017cego kalibru. Jeden z takich pocisk\u00f3w spad\u0142 przy piwnicy, w kt\u00f3rej si\u0119 chronili\u015bmy, w pobli\u017cu mojej Mamy, ale na szcz\u0119\u015bcie nie wybuch\u0142. Od Zygmunta Ginalskiego, a tak\u017ce Zofii ze Skarbk\u00f3w Obr\u0119bowskiej, mieszka\u0144c\u00f3w tej wsi, otrzyma\u0142em spis tamtejszych gospodarzy kolonist\u00f3w. Z listy wynika, \u017ce przed II wojn\u0105 mieszka\u0142o tam 10 lub 11 gospodarzy Niemc\u00f3w: Henryk, Gustaw i Adolf Nejmanowie (Neumanowie), Gahr, Lutha, nies\u0142awnej pami\u0119ci Henryk Korzanowski, Henryk Sztokman, Szmok, Piotr i Jakub Kowalkowscy. Przedstawicieli rodzin Neuman\u00f3w i Gahr mo\u017cna odnale\u017a\u0107 na ma\u0142ym cmentarzyku ewangelickim znajduj\u0105cym si\u0119 do dzi\u015b na K\u0119pie Kie\u0142pi\u0144skiej”. [*\u0179r\u00f3d\u0142o: ” Kolonia Dziekanowska i okolice” Stowarzyszenie Nasze \u0141omianki.]\u00a0 W poszukiwaniu \u015blad\u00f3w przesz\u0142o\u015bci. Jedn\u0105 z nielicznych pami\u0105tek jakie zachowa\u0142y si\u0119 po kolonistach niemieckich s\u0105 pozosta\u0142o\u015bci ewangelickiego cmentarza schowanego w k\u0119pie drzew, na kt\u00f3rym zachowa\u0142o si\u0119 kilka p\u0142yt nagrobnych, w tym nagrobek Huldy Meister. Cmentarz znajduje si\u0119 na terenie prywatnej posesji. By\u0142am ju\u017c tam kilka razy, ale nie uda\u0142o mi si\u0119 zasta\u0107 w\u0142a\u015bciciela posesji. Mam nadziej\u0119, \u017ce w tym roku mi si\u0119 uda. Dzi\u0119ki uprzejmo\u015bci znajomego uda\u0142o mi si\u0119 zdoby\u0107 zdj\u0119cie p\u0142yty nagrobnej.\u00a0 Przes\u0142a\u0142am je Panu Arnoldowi. Tak\u0105 dosta\u0142am odpowied\u017a: \u201eBardzo dzi\u0119kuj\u0119 za wsparcie i przes\u0142ane zdj\u0119cie, kt\u00f3re bardzo mnie ucieszy\u0142o! Tragiczny wypadek mojej ciotki mia\u0142 miejsce 81 lat temu i nadal jest udokumentowany przez nagrobek. Robi wra\u017cenie, gdy znasz histori\u0119 kryj\u0105c\u0105 si\u0119 za nagrobkami. Najm\u0142odsza c\u00f3rka Huldy Meister mieszka z rodzin\u0105 w Kanadzie i cieszy si\u0119 doskona\u0142ym zdrowiem. Ma teraz 92 lata. Wys\u0142a\u0142em jej zdj\u0119cie grobu jej matki i bardzo si\u0119 ucieszy\u0142a i serdecznie dzi\u0119kuje\u201d. \u201eCiekawie by\u0142oby pozna\u0107 histori\u0119 cmentarza na K\u0119pie Kielpi\u0144skiej. Czy zawsze znajdowa\u0142a si\u0119 w tym miejscu i czy wcze\u015bniej by\u0142 tu ko\u015bci\u00f3\u0142 lub kaplica? Zak\u0142adam, \u017ce cmentarz zosta\u0142 zniszczony po wojnie. Czy s\u0105 jakie\u015b inne \u015blady lub dokumenty na ten temat? W ka\u017cdym razie nie znalaz\u0142em jeszcze \u017cadnych informacji na ten temat. Mo\u017ce w\u0142a\u015bciciel nieruchomo\u015bci ma wi\u0119cej informacji. Czy wiesz, czy s\u0105 jakie\u015b badania ojczyste lub co\u015b podobnego w okolicy, gdzie dost\u0119pne s\u0105 dalsze informacje? Czy mo\u017cna dowiedzie\u0107 si\u0119 czego\u015b o ko\u015bciele lub spo\u0142eczno\u015bci?\u201d. „Za\u0142\u0105czam dla Pa\u0144stwa zdj\u0119cie \u015blubne moich dziadk\u00f3w. Zosta\u0142 on nagrany w Warszawie w 1913 roku. Dosta\u0142em go niedawno przez przypadek. Moi dziadkowie to Gottlieb i Wilhelmine Schmock z domu Radtke”. B\u0119d\u0119 wdzi\u0119czna za informacje dotycz\u0105ce niemieckich kolonist\u00f3w mieszkaj\u0105cych kiedy\u015b w okolicach \u0141omianek, K\u0119py Kie\u0142pi\u0144skiej i Wilkowa nad Wis\u0142\u0105 (to osobna historia). Wiem jak wa\u017cne jest poznanie historii swoich przodk\u00f3w. Kontakt do mnie: anna-lubanska@wp.pl Lubisz to co robi\u0119?\u00a0 B\u0119dzie mi niezmiernie mi\u0142o je\u015bli wypijemy razem kaw\u0119.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":15005,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[673,20,21,605],"tags":[],"class_list":["post-15004","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-karty-historii","category-polska","category-puszcza-kampinoska","category-puszczanscy-olendrzy"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/img20230116_18412346.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/DSC00298.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/DSC00317.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/DSC00344.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/DSC00354.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/DSC09099.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/DSC09103.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/DSC09105.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/DSC09109.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/DSC09111.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/GIF-1-300x84.gif\")
<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"