![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260116_173300.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260118_153833.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260121_125204.jpg\")
Aby zrozumie\u0107 n\u0119dz\u0119 indyjsk\u0105 nie wystarczy wiedzie\u0107, \u017ce na pocz\u0105tku lat siedemdziesi\u0105tych po\u0142owa ludno\u015bci Indii utrzymywa\u0142a si\u0119 przy \u017cyciu za ok. 21 rupii lub mniej miesi\u0119cznie, tj. za 3 dolary.<\/p>\n
Pewnego dnia wiosn\u0105 326 roku p.n.e., gdy Aleksander Wielki, podbiwszy wi\u0119kszo\u015b\u0107 krain, jakie w jego czasach mo\u017cna by\u0142o podbi\u0107, odpoczywa\u0142 ze swymi armiami w dolinie Indusu, dostrzeg\u0142 grup\u0119 hinduskich \u015bwi\u0119tych m\u0119\u017c\u00f3w siedz\u0105cych nago na s\u0142o\u0144cu i pogr\u0105\u017conych w medytacji. Zaciekawiony ich widokiem, wys\u0142a\u0142 jednego ze swoich najbystrzejszych oficer\u00f3w, aby ustali\u0142 kim s\u0105 ci ludzie i czy mo\u017cna dowiedzie\u0107 si\u0119 od nich czego\u015b interesuj\u0105cego. \u015awi\u0119ci m\u0119\u017cowie powiedzieli oficerowi: \u201eNie mo\u017cemy \u015bci\u015ble przekaza\u0107 swojej wiedzy temu panu za po\u015brednictwem t\u0142umaczy, tak jak nie mo\u017cna nie zabrudzi\u0107 wody, gdy przepuszcza si\u0119 j\u0105 przez warstw\u0119 b\u0142ota. Je\u015bli pot\u0119\u017cny Aleksander chce posi\u0105\u015b\u0107 nasz\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107, niech na pocz\u0105tku zdejmie swe pi\u0119kne szaty i nagi usi\u0105dzie pokornie z nami na s\u0142o\u0144cu\u201d.<\/p>\n
Metafora zawarta w tej opowie\u015bci jest do dzi\u015b aktualna. Je\u015bli chcemy zrozumie\u0107 Indie, musimy zdj\u0105\u0107 szaty naszych utartych poj\u0119\u0107, zst\u0105pi\u0107 na grunt indyjskiej rzeczywisto\u015bci i pos\u0142ucha\u0107, co m\u00f3wi nam ten ogromny i fascynuj\u0105cy kraj.<\/span><\/p>\n Ka\u017cdy kto wydziwia nad lenistwem trzyhektarowego landlorda, powinien najpierw sp\u0119dzi\u0107 cho\u0107 godzin\u0119 na polu, gdy na niebie p\u0142onie s\u0142o\u0144ce Indii, lej\u0105c na ziemi\u0119 \u017car i\u015bcie piekielny. W p\u00f3\u0142nocnej cz\u0119\u015bci kraju od kwietnia do lipca temperatura w cieniu cz\u0119sto przekracza 40\u00b0C, a w s\u0142o\u0144cu nawet w listopadzie przekracza 50\u00b0C. W kwietniu, maju i czerwcu upa\u0142 na Nizinie Hindosta\u0144skiej jest tak straszny, \u017ce p\u0119ka ziemia.<\/p>\n Przed por\u0105 deszczow\u0105, w maju i czerwcu. Gdy znad Rad\u017casthanu wieje ognisty zachodni wiatr,\u00a0munczin<\/i><\/span>, zdarza si\u0119, i\u017c robotnicy rolni umieraj\u0105 w polu na udar s\u0142oneczny.<\/p>\n W Pend\u017cabie podczas \u017cniw, gdy ch\u0142opi musz\u0105 pracowa\u0107 ca\u0142y dzie\u0144 w pal\u0105cym s\u0142o\u0144cu marca i kwietnia, wzrasta gwa\u0142towne spo\u017cycie opium: za\u017cywa si\u0119 je przed p\u00f3j\u015bciem na pole i p\u00f3\u017aniej po kilku godzinach pracy, aby u\u015bmierzy\u0107 zm\u0119czenie i zwalczy\u0107 senno\u015b\u0107. Narkotyzuj\u0105 si\u0119 przede wszystkim robotnicy rolni, gorzej od\u017cywieni i przeto s\u0142abi.<\/p>\n Niemal wszyscy w Polsce wierz\u0105, ze \u015bwi\u0119te krowy s\u0105 jedn\u0105 z istotnych przyczyn biedy w Indiach, a mo\u017ce nawet g\u0142\u00f3wnym jej powodem. Hindusi podobno modl\u0105 si\u0119 do nich, nie jedz\u0105 wo\u0142owiny i nie pozwalaj\u0105 zabija\u0107 nawet starych bezu\u017cytecznych sztuk. W rezultacie pog\u0142owie kr\u00f3w i wo\u0142\u00f3w w Indiach osi\u0105gn\u0119\u0142o astronomiczn\u0105 liczb\u0119. Rzecz jasna nie starcza dla nich paszy, wi\u0119c co druga krowa bardziej przypomina szkielet, ni\u017c krow\u0119 i prawie nie daje mleka. Co gorsza, \u015bwi\u0119te byd\u0142o, wykorzystuj\u0105c przes\u0105dy religijne, objada ludzi. Gigantyczne stado kr\u00f3w w\u0142\u00f3czy si\u0119 po wsiach i miastach P\u00f3\u0142wyspu Indyjskiego, wy\u017cera zbo\u017ce z p\u00f3l, warzywa ze stragan\u00f3w, hamuje ruch ko\u0142owy, a Hindusi zamiast zar\u017cn\u0105\u0107 przynajmniej po\u0142ow\u0119 czworonogich darmozjad\u00f3w, zak\u0142adaj\u0105 im ozdoby na szyj\u0119 i wie\u0144cz\u0105 rogi. W Anglii owce zjad\u0142y ch\u0142op\u00f3w, w Indiach krowy zjadaj\u0105 Hindus\u00f3w.<\/p>\n Kult krowy w Indiach ma co najmniej 3000 lat. Jedn\u0105 z postaci mitologii hinduskiej jest Kamadenu, krowa-spe\u0142nicielka wszelkich pragnie\u0144, darz\u0105ca mlekiem obfito\u015bci ka\u017cdego kto na to zas\u0142u\u017cy. Wed\u0142ug wierze\u0144 hinduskich \u015bwiat wy\u0142oni\u0142 si\u0119 z mleka.<\/p>\n Byd\u0142o by\u0142o za\u015b ono ju\u017c wtedy nie tylko \u017ar\u00f3d\u0142em mleka, lecz tak\u017ce niemal jedyn\u0105 si\u0142\u0105 poci\u0105gow\u0105 \u2013 zarazem Krasul\u0105 i Siwkiem.<\/p>\n Rozpowszechnianie si\u0119 religijnej czci dla kr\u00f3w by\u0142o w tej sytuacji zrozumia\u0142e i wcale nie \u201etypowo hinduskie\u201d. Przecie\u017c w podobnych okoliczno\u015bciach ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki wprowadzi\u0142 w \u015bredniowiecznej Europie zwyczaj religijny, de facto maj\u0105cy na celu ochron\u0119 kr\u00f3w. Nie umiano w\u00f3wczas konserwowa\u0107 siana i dlatego na zim\u0119 zarzynano wi\u0119kszo\u015b\u0107 byd\u0142a, pozostawiaj\u0105c tylko zwierz\u0119ta przeznaczone na rozp\u0142\u00f3d. Nale\u017ca\u0142o co\u015b wymy\u015bli\u0107, by na jakim\u015b szczeg\u00f3lnie ci\u0119\u017ckim przedn\u00f3wku \u2013 kt\u00f3re zdarza\u0142y si\u0119 wcale cz\u0119sto \u2013 g\u0142odni wie\u015bniacy nie zjedli tych ostatnich bydl\u0105t. M\u0105dry ko\u015bci\u00f3\u0142 wymy\u015bli\u0142 post 40-dniowy przed Wielkanoc\u0105. P\u00f3\u017aniej, w ko\u0144cu \u015bredniowiecza, ludzie nauczyli si\u0119 suszy\u0107 siani i byd\u0142o mog\u0142o zimowa\u0107, ale zwyczaj postu 40-dniowego utrzyma\u0142 si\u0119 jeszcze przez kilka stuleci.<\/p>\n Przys\u0142owie bengalskie powiada: \u201eSzcz\u0119\u015bliwy ten, kto traci \u017con\u0119, nieszcz\u0119\u015bliwy ten, kto traci byd\u0142o<\/span>\u201d.<\/p>\n O ile niedo\u017cywienie i g\u0142\u00f3d s\u0105 najwi\u0119kszym zbiorowym do\u015bwiadczeniem Hindus\u00f3w, o tyle monsun jest wci\u0105\u017c ich najwi\u0119ksz\u0105 nadziej\u0105. Nigdzie w \u015bwiecie tylu ludzi nie pragnie naraz tak silnie jednej i tej samej rzeczy, co w Indiach rokrocznie na pocz\u0105tku czerwca, gdy p\u00f3\u0142 miliarda wie\u015bniak\u00f3w czeka na rozpocz\u0119cie si\u0119 pory d\u017cd\u017cystej. Ale te\u017c nigdzie na \u015bwiecie los tak wielu istot ludzkich nie zale\u017cy tak bardzo od jednego zjawiska przyrody, jak pomy\u015blno\u015b\u0107 Hindus\u00f3w od szczodro\u015bci monsunu.<\/p>\n Z pocz\u0105tkiem marca temperatura w Indiach zaczyna szybko rosn\u0105\u0107 i niekiedy ju\u017c w ko\u0144cu kwietnia przekracza na p\u00f3\u0142nocy kraju 40\u00b0C . W maju i czerwcu na r\u00f3wninach panuje \u017car 44-stopniowy, a nad polami dmie gor\u0105cy wiatr \u201eluu\u201d<\/span>, o kt\u00f3rym w Biharze m\u00f3wi\u0105, \u017ce \u201eniesie \u015bmier\u0107\u201d<\/span>.<\/p>\n Z\u0142y monsun oznacza susz\u0119, a susza oznacza g\u0142\u00f3d. Na pocz\u0105tku czerwca wie\u015bniacy odwiedzaj\u0105 astrolog\u00f3w albo zagl\u0105daj\u0105 do kalendarza, aby dowiedzie\u0107 si\u0119 jaka jest przepowiednia na temat\u00a0varsha-phala<\/i><\/span>, obfito\u015bci deszczu. Kiedy monsun sp\u00f3\u017ania si\u0119 albo przynosi tylko sk\u0105pe deszcze, gaonwala s\u0105dzi, \u017ce jest to kara boska. Kap\u0142ani wznosz\u0105 mod\u0142y do b\u00f3stw hinduskich, bramini wchodz\u0105 do sadzawek w \u015bwi\u0105tyniach i zanurzeni po pas w wodzie recytuj\u0105 magiczne zakl\u0119cia,\u00a0mantry,<\/i>\u00a0aby ub\u0142aga\u0107 niebo, Wie\u015bniacy gromadz\u0105 si\u0119 przed pos\u0105giem bogini wioskowej i pytaj\u0105: \u201eO bogini, dlaczego chcesz, aby nasze \u017co\u0142\u0105dki p\u0142on\u0119\u0142y, aby gorza\u0142y pola pe\u0142ne zbo\u017ca, czemu nie zsy\u0142asz wody?\u201d<\/span>.<\/p>\n Za\u015b pewne kanony tradycji hinduskiej zalecaj\u0105 spo\u017cywanie potraw mo\u017cliwie najja\u015bniejszych*<\/p>\n *Hindusi wierz\u0105, \u017ce si\u0142\u0105 m\u0119\u017cczyzny kryje si\u0119 w jego nasieniu,\u00a0<\/span>wirij<\/span>a<\/i>. Kropla nasienia, m\u00f3wi\u0105 powstaje w 40 dni i poch\u0142ania 40 kropli krwi. M\u0119\u017cczyzna, kt\u00f3ry \u017cyje wstrzemi\u0119\u017aliwie, ma du\u017co wiriji, zmagazynowanej wed\u0142ug wierze\u0144 wiejskich gdzie\u015b pod czaszk\u0105. Jest on super m\u0119\u017cczyzn\u0105, musi \u017cy\u0107 w celibacie i stale uzupe\u0142nia\u0107 zapas wiriji. Oby tym celom s\u0142u\u017c\u0105 najlepiej takie potrawy jak m\u0105ka pszenn\u0105, ry\u017c czyszczony, mleko, mas\u0142o i bia\u0142y cukier. Potrawy te jakoby zwi\u0119kszaj\u0105 ilo\u015b\u0107 wiriji, a jednocze\u015bnie s\u0105 \u201ezimne\u201d, tj. nie rodz\u0105 po\u017c\u0105da\u0144. Za potrawy \u201egor\u0105ce\u201d uchodz\u0105 olej jadalny, placki z prosa i kukurydzy, przyprawy i cukier nie rafinowany. W \u015bwi\u0105tyniach Siwy\u00a0ling\u0119<\/i>, symbol falliczny, polewa si\u0119 mlekiem, topionym mas\u0142em, miodem i cukrem \u2013 namiastkami nasienia.<\/p>\n Kult bia\u0142o\u015bci jest powszechny.<\/p>\n W wioskach Indii p\u00f3\u0142nocnych mo\u017cna spotka\u0107 kaleki, kt\u00f3re pow\u0142\u00f3cz\u0105 nogami albo w og\u00f3le nie potrafi\u0105 chodzi\u0107. Ludzie ci zatruli si\u0119\u00a0kesari dalem<\/i><\/span>, ro\u015blin\u0105 str\u0105czkow\u0105 b\u0119d\u0105c\u0105 po\u017cywieniem biedoty. Kesari dal zawiera substancje, kt\u00f3re wywo\u0142uj\u0105 cz\u0119\u015bciowy lub ca\u0142kowity bezw\u0142ad n\u00f3g. Substancje te gin\u0105 po zagotowaniu, ale wielu wie\u015bniak\u00f3w je \u00f3w groszek surowy lub nie dogotowany.<\/p>\n Na pocz\u0105tku lat pi\u0119\u0107dziesi\u0105tych jedynym sposobem kontroli urodze\u0144 zalecanym przez rz\u0105d indyjski by\u0142a metoda Ogino-Knausa<\/span>.<\/p>\n Poniewa\u017c wie\u015bniaczki nie mia\u0142y kalendarzy albo, jako analfabetki nie umia\u0142y si\u0119 nimi pos\u0142ugiwa\u0107, dr Abraham Stone, ekspert WHO dzia\u0142aj\u0105cy w\u00f3wczas w Indiach, wsp\u00f3lnie z kilkoma lekarzami indyjskimi wpad\u0142 na pomys\u0142 naszyjnika-r\u00f3\u017ca\u0144ca,\u00a0mala<\/i><\/span>, z oko\u0142o 28 korali oznaczaj\u0105cych kolejne dni cyklu kobiecego. Lekarz dostosowa\u0142 naszyjnik do cyklu ka\u017cdej pacjentki. Korale pomara\u0144czowe symbolizowa\u0142y dni menstruacji, zielone oznacza\u0142y dni bezpieczne, a czerwone \u2013 dni p\u0142odne. Kobiety mia\u0142y codziennie przesuwa\u0107 jeden paciorek naszyjnika w okre\u015blon\u0105 stron\u0119.<\/p>\n Pierwsze skargi wie\u015bniaczek przyprawi\u0142y doktora Stone o rumieniec wstydu: zapomnia\u0142, \u017ce na wsi indyjskiej, pozbawionej \u015bwiat\u0142a elektrycznego, nie mo\u017cna w \u015brodku nocy odr\u00f3\u017cni\u0107 koloru paciork\u00f3w. Mal\u0119 usprawniono, zachowuj\u0105c odmienne kolory, lecz zmieniaj\u0105c kszta\u0142t paciork\u00f3w: czerwone symbole dni p\u0142odnych by\u0142y teraz kulkami, a zielone dni bezpiecznych \u2013 sze\u015bcianikami. Kobieta mog\u0142a ju\u017c wyczu\u0107 po ciemku kszta\u0142t paciorka i korzysta\u0107 z odkrycia pan\u00f3w Ogino i Knausa nawet w najczarniejsz\u0105 noc bezksi\u0119\u017cycow\u0105.<\/p>\n Nie by\u0142 to jednak koniec k\u0142opot\u00f3w doktora Stone. Pacjentki narzeka\u0142y, \u017ce korale mo\u017cna przesuwa\u0107 z lewa i w prawo i z prawa na lewo, przez co nie wiadomo na pewno czy si\u0119 je przesun\u0119\u0142o w dobr\u0105 stron\u0119. Naszyjniki zaopatrzono wi\u0119c w zatrzask bezpiecze\u0144stwa, kt\u00f3ry pozwala\u0142 przesuwa\u0107 paciorki tylko w jednym kierunku. Nie by\u0142o wszak\u017ce rady na to, \u017ce wiele kobiet zapomina\u0142o przesuwa\u0107 codziennie jeden paciorek. Dr Stone skapitulowa\u0142 jednak dopiero, gdy wysz\u0142o na jaw, \u017ce cz\u0119\u015b\u0107 wie\u015bniaczek wierzy, i\u017c same paciorki maj\u0105 jakie\u015b w\u0142a\u015bciwo\u015bci magiczne i wystarczy odpowiednio je przesun\u0105\u0107, aby zapobiec narodzeniu si\u0119 dziecka. Przed p\u00f3j\u015bciem w obj\u0119cia m\u0119\u017ca po prostu manipulowa\u0142y naszyjnikiem tak, aby przy zatrzasku znalaz\u0142 si\u0119 kwadratowy koral zielony\u00a0 i by\u0142y pewne, \u017ce to chroni je przed pocz\u0119ciem.<\/p>\n Inn\u0105 powa\u017cn\u0105 trudno\u015bci\u0105 w staraniach o powstrzymanie indyjskiego przyboru demograficznego jest prze\u015bwiadczenia Hindus\u00f3w, \u017ce cho\u0107 wszystkie dzieci s\u0105 darem bo\u017cym, to synowie s\u0105 darem szczeg\u00f3lnie cennym, gdy\u017c po pierwsze nie trzeba za nich dawa\u0107 posagu, a po drugie, zgodnie z kanonami hinduizmu, cz\u0142owiek, kt\u00f3ry umiera nie pozostawiwszy syn\u00f3w, nie osi\u0105gnie szcz\u0119\u015bliwo\u015bci wiecznej. \u201eSyn jest to ten, kt\u00f3ry\u00a0\u00a0ratuje cz\u0142owieka przed piek\u0142em\u201d \u2013 powiada sentencja sanskrycka. Ka\u017cdy pobo\u017cny Hindus marzy o tym, aby stos pogrzebowy, na kt\u00f3rym sp\u0142onie jego cia\u0142o, m\u00f3g\u0142 podpali\u0107 syn. Zapewnia to szybkie roztopienie si\u0119 w absolucie.<\/p>\n Tysi\u0105ce kobiet i m\u0119\u017cczyzn wchodzi do Gangesu, kt\u00f3ry omywa ogromne kamienne stopnie zwane\u00a0<\/span>ghatam<\/span>i,<\/i>\u00a0ci\u0105gn\u0105ce si\u0119 na d\u0142ugo\u015bci przesz\u0142o 5 km. Brzeg jest wysoki i w niekt\u00f3rych miejscach a\u017c 50 stromych schod\u00f3w dzieli wod\u0119 od zabudowa\u0144 miejskich.<\/p>\n Jedni szepcz\u0105 wersety Bhagawad gity \u015bwi\u0119tego poematu hindus\u00f3w, inni medytuj\u0105 nieruchomi jak pos\u0105gi, jeszcze inni wyci\u0105gaj\u0105 do przechodz\u0105cych miseczki \u017cebracze.<\/p>\n Ganges naj\u015bwi\u0119tsza rzeka Indii, p\u0142ynie przez ca\u0142\u0105 Nizin\u0119 Hindosta\u0144sk\u0105, ale nigdzie nie ma tak wielkiej mocy rytualnego oczyszczenia, jak w zakolu miasta Waranasi. Hindusi wierz\u0105, \u017ce Ganges wyp\u0142ywa z g\u0142owy Siwy, przebywaj\u0105cego w Himalajach na g\u00f3rze Kajlasa. Rzeka toczy swe wody z p\u00f3\u0142nocnego zachodu na po\u0142udniowy wsch\u00f3d w stron\u0119 Zatoki Bengalskiej, ale ko\u0142o Waranasi zatacza \u0142uk i biegnie kilkana\u015bcie kilometr\u00f3w z po\u0142udnia na p\u00f3\u0142noc, czyli jak gdyby z powrotem ku Siwie. Ka\u017cdy kto zanurzy si\u0119 tu w \u015bwi\u0119tej rzece, mo\u017ce by\u0107 pewien, \u017ce woda poniesie jego mod\u0142y do boga i zaraz zmyje wszystkie grzechy.<\/p>\n Siwa wyst\u0119puje w setkach postaci, to jako szalony b\u00f3g zniszczenia, to jako gniewny w\u0142adca upior\u00f3w czaj\u0105cych si\u0119 w miejscach kremacji zw\u0142ok, kiedy indziej znowu jako pan pl\u0105s\u00f3w. Natarad\u017ca, b\u0105d\u017a wieki asceta siedz\u0105cy na tygrysiej sk\u00f3rze na zboczu g\u00f3ry Kajlasa, ale jest te\u017c uosobieniem niezniszczalno\u015bci \u017cycia i patronem p\u0142odno\u015bci, czczonym pod postaci\u0105 lingi.<\/p>\n Waranasi jest dla Hindus\u00f3w nie tylko najlepszym miejscem do komunikowania si\u0119 z bogami, lecz tak\u017ce przedsionkiem niebios.<\/p>\n Hindusi wierz\u0105, \u017ce kremacja cia\u0142a niszczy z\u0142udzenia, kt\u00f3re nie pozwalaj\u0105 ludziom dostrzec prawdy o \u017cyciu na ziemi i o sobie samym.<\/p>\n Na doros\u0142ego nieboszczyka potrzeba co najmniej 50 kg drewna. W rzeczywisto\u015bci porz\u0105dny stos wymaga 400-500 kg drewna. Do tego dochodzi koszt proszku sanda\u0142owego (daj\u0105cy przyjemny zapach przy spalaniu), mas\u0142a ofiarnego, p\u0142\u00f3tna na ca\u0142un (bia\u0142ego dla m\u0119\u017cczyzny, amarantowego dla kobiet) oraz op\u0142aty za korzystanie z ghatu ca\u0142opalnego.<\/p>\n Hinduizm okre\u015bla wyra\u017aniej ni\u017c inne religie postaw\u0119 cz\u0142owieka wobec \u017cycia i spo\u0142ecze\u0144stwa. Sprawiaj\u0105 to dwa g\u0142\u00f3wne kanony hinduizmu. Jeden z nich g\u0142osi, \u017ce nasze obecne \u017cycie jest tylko kolejnym przystankiem na gigantycznym kole istnienia, po kt\u00f3rym w\u0119drujemy nie wiedz\u0105c jak d\u0142ugo. Drugi, tzw. Prawo karmy, stwierdza, \u017ce w nast\u0119pnym etapie tej w\u0119dr\u00f3wki mo\u017cemy urodzi\u0107 si\u0119 zdolniejsi i bogatsi b\u0105d\u017a g\u0142upi i upodleni, mo\u017cemy nawet urodzi\u0107 si\u0119 pod postaci\u0105 insekta \u2013 zale\u017cnie od tego, czy w \u017cyciu obecnym post\u0119pujemy w\u0142a\u015bciwie czy te\u017c pope\u0142niamy z\u0142e uczynki.<\/p>\n Z tych dw\u00f3ch kanon\u00f3w wynika prosta prawda, oczywista dla pobo\u017cnego Hindusa: to, \u017ce ludzie rodz\u0105 si\u0119 nier\u00f3wni, jest zrozumia\u0142e i naturalne. Biedak hinduski wierzy, \u017ce cierpi za swe w\u0142asne przewinienia z poprzedniego wcielenia.<\/p>\n Niekt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105 o fatalizmie Hindus\u00f3w i cytuj\u0105 nast\u0119puj\u0105c\u0105 histori\u0119 o ogrodniku perskim, kt\u00f3ry daremnie pragn\u0105\u0142 unikn\u0105\u0107 \u015bmierci, jako przypowie\u015b\u0107 \u2013 przestrog\u0119 charakterystyczn\u0105 r\u00f3wnie\u017c dla mentalno\u015bci hinduskiej. Oto ogrodnik kr\u00f3lewski z Isfahanu spotka\u0142 pewnego dnia \u015amier\u0107 mi\u0119dzy grz\u0119dami kwiat\u00f3w. Powiedzia\u0142a mu, \u017ce przyjdzie po niego nast\u0119pnego dnia. Przera\u017cony ogrodnik wyprosi\u0142 u swojego kr\u00f3la jednego z najchy\u017cszych rumak\u00f3w i zacz\u0105\u0142 ucieka\u0107 z Isfahanu co ko\u0144 wyskoczy. Jednak na ko\u0144cu drogi znowu ujrza\u0142 \u015amier\u0107. Ta zapyta\u0142a go: \u201eJak zdo\u0142a\u0142e\u015b przyby\u0107 tak szybko na miejsce naszego spotkania? Od czasu, gdy ci\u0119 zobaczy\u0142am w Isfahanie, zastanawia\u0142am si\u0119 bez przerwy, jak to zrobisz\u201d.<\/p>\n W hinduizmie raczej \u015bmier\u0107 daje nadziej\u0119 na popraw\u0119 losu ni\u017c \u017cycie. Idea\u0142em najwy\u017cszym jest wszak\u017ce osi\u0105gni\u0119cie\u00a0moksz<\/span>y\u00a0<\/i>lub\u00a0nirwany<\/i><\/span>, unii z bogiem. Europejczycy niezbyt to rozumiej\u0105\u201d bardziej pasuj\u0105ca wydaje im si\u0119 obietnica nast\u0119pnych wciele\u0144 po \u015bmierci.<\/p>\n W \u015bwietle reinkarnacji \u015bmier\u0107 traci swe tragiczne \u017c\u0105d\u0142o, a gr\u00f3b swe zwyci\u0119stwo, bowiem cz\u0142owiek post\u0119puje wci\u0105\u017c naprz\u00f3d ku uduchowieniu u bosko\u015bci razem z tymi, kt\u00f3rych kocha, bez obawy sta\u0142ego z nimi rozstania si\u0119. Jednak ortodoksyjni Hindusi uwa\u017caj\u0105, \u017ce ponowne narodziny na ziemskim padole zapowiadaj\u0105 tylko ponowne pasmo cierpie\u0144 i \u017ce prawdziwe szcz\u0119\u015bcie polega na jak najszybszym roztopieniu si\u0119 w pierwiastku boskim. W\u0142a\u015bnie dlatego takie t\u0142umy pielgrzym\u00f3w \u015bci\u0105gaj\u0105 od lat do Waranasi, przedsionka hinduskiej nie\u015bmiertelno\u015bci.<\/p>\n Poniewa\u017c s\u0142owo \u201enirwana\u201d<\/span> znaczy dos\u0142ownie \u201ezga\u015bni\u0119cie\u201d<\/span>, cudzoziemcy s\u0105 sk\u0142onni s\u0105dzi\u0107, \u017ce nirwana to przej\u015bcie z bezdenn\u0105 otch\u0142a\u0144 niebytu, gdzie traci si\u0119 \u015bwiadomo\u015b\u0107 istnienia i dziwi\u0105 si\u0119, \u017ce co\u015b takiego mo\u017ce by\u0107 idea\u0142em Hindus\u00f3w. Jednak m\u0119drcy hinduscy ucz\u0105, \u017ce w nirwanie ga\u015bnie tylko fa\u0142szywa ja\u017a\u0144, skupiona na sprawach cia\u0142a i \u015bwiata, natomiast nasz dusza indywidualna,\u00a0d\u017ciwatnam<\/i><\/span>\u00a0uto\u017csamia si\u0119 w\u00f3wczas z dusz\u0105 powszechn\u0105,\u00a0brahmanem<\/i>\u00a0i osi\u0105ga szcz\u0119\u015bliwo\u015b\u0107 najwy\u017csz\u0105. Wed\u0142ug psalm\u00f3w hinduskich nirwana jest \u201ezanikaniem gwiazdy we wspania\u0142ym wschodzie s\u0142o\u0144ca\u201d<\/span>.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260118_124650.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260118_153828.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260118_153830.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260123_101320.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260123_120956.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260123_131105.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260123_101121.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260123_131745.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260123_133748.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260118_155930.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260120_113257.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260120_113417.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260120_114755.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260120_114803.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260120_1222200.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260127_081016.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260127_081056.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260127_081515.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260127_082247.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260121_181034.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260121_183728.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260122_1341210.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260125_154559.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/20260122_131229.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/bloganki.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/GIF-1-300x84.gif\")
<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"