{"id":3488,"date":"2020-10-05T20:59:24","date_gmt":"2020-10-05T18:59:24","guid":{"rendered":"https:\/\/bloganki.pl\/?p=3488"},"modified":"2025-10-23T07:46:26","modified_gmt":"2025-10-23T05:46:26","slug":"w-sercu-gor-swietokrzyskich-szlak-pieszy-ze-swietej-katarzyny-na-swiety-krzyz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bloganki.pl\/index.php\/2020\/10\/05\/w-sercu-gor-swietokrzyskich-szlak-pieszy-ze-swietej-katarzyny-na-swiety-krzyz\/","title":{"rendered":"W sercu G\u00f3r \u015awi\u0119tokrzyskich – szlak pieszy ze \u015awi\u0119tej Katarzyny na \u015awi\u0119ty Krzy\u017c"},"content":{"rendered":"\r\n

Urokliwa \u015awi\u0119ta Katarzyna to „brama g\u0142\u00f3wna” do Puszczy Jod\u0142owej i w \u0141ysog\u00f3ry, najwy\u017csze pasmo G\u00f3r \u015awi\u0119tokrzyskich. Kra\u0144ce \u0141ysog\u00f3r znacz\u0105 dwa klasztory – na wschodzie Klasztor na \u015awi\u0119tym Krzy\u017cu<\/strong>, na zachodzie klasztor Benedyktynek z ko\u015bcio\u0142em \u015awi\u0119tej Katarzyny<\/strong>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\r\n

Trasa: Szlak czerwony, wyprawa ca\u0142odzienna ze \u015awi\u0119tej Katarzyny przez \u0141ysic\u0119, Prze\u0142\u0119cz Kakoni\u0144sk\u0105 ( kapliczka \u015bw. Miko\u0142aja ), Kakonin, Hut\u0119 Szklan\u0105 na \u015awi\u0119ty Krzy\u017c (odleg\u0142o\u015b\u0107 17,12 km).<\/em><\/strong><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

\"\"
Klasztor Bernardynek i ko\u015bci\u00f3\u0142 w \u015awi\u0119tej Katarzynie<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Przy klasztorze Bernardynek znajduje si\u0119 parking na kt\u00f3ry mo\u017cna zostawi\u0107 samoch\u00f3d, op\u0142ata wynosi co \u0142aska. My byli\u015bmy oko\u0142o godziny dziesi\u0105tej i ju\u017c by\u0142 problem ze znalezieniem miejsca do parkowania. W okolicy znajduj\u0105 si\u0119 prywatne p\u0142atne parkingi, ale te\u017c s\u0105 mocno oblegane.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Zwiedzaj\u0105c dom zakonny w \u015awi\u0119tej Katarzynie, mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce klasztor jest niezamieszkany. Wn\u0119trze klasztoru jest czyste i zadbane, ale nigdzie nie wida\u0107 ich mieszkanek. Gospodynie klasztoru siostry bernardynki to zakonnice klauzurowe<\/strong>, czyli nie utrzymuj\u0105ce kontaktu ze \u015bwiatem zewn\u0119trznym. Sp\u0119dzaj\u0105 czas modl\u0105c si\u0119 i pracuj\u0105c. Utrzymuj\u0105 si\u0119 z w\u0142asnej pracy – opiekuj\u0105 si\u0119 ogrodem, szyj\u0105, haftuj\u0105 i tkaj\u0105.<\/p>\r\n

\"\"
Brama do Puszczy Jod\u0142owej – \u015awi\u0119ta Katarzyna.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Tak sobie my\u015bl\u0119, jak opisa\u0107 ten szlak i nie wiem. Mo\u017ce si\u0119 troch\u0119 rozczarowa\u0142am, spodziewa\u0142am si\u0119 czego\u015b ca\u0142kiem innego. Dzie\u0144 by\u0142 bardzo upalny, do tego niedziela i mn\u00f3stwo ludzi na szlaku. Ja bardziej szukam spokoju i ciszy, ale pewnie wi\u0119kszo\u015b\u0107 os\u00f3b, kt\u00f3re mija\u0142am szuka tej ciszy tak bardzo mocno jak ja.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Nie mog\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce jest to szlak nudny, \u017ce szkoda czasu, \u017ceby go przej\u015b\u0107, wprost przeciwnie. Na szlak trzeba si\u0119 wybra\u0107 na pewno du\u017co wcze\u015bniej, z dzie\u0107mi nie zawsze jest to takie \u0142atwa do realizacji. Na pokonanie tego szlaku trzeba po\u015bwi\u0119ci\u0107 ca\u0142y dzie\u0144, uwzgl\u0119dniaj\u0105c przerwy na odpoczynek i na jedzenie. Szlak jest \u0142atwy, spotykali\u015bmy ludzi z ma\u0142ymi dzie\u0107mi i ze zwierz\u0119tami. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 os\u00f3b idzie tylko na \u0141ysic\u0119, tam odpoczywa i wraca z powrotem, my\u015bl\u0119, \u017ce na tak\u0105 wycieczk\u0119 trzeba po\u015bwi\u0119ci\u0107 oko\u0142o 3 godzin.<\/p>\r\n

\"\"
\u0179r\u00f3de\u0142ko \u015awi\u0119tego Franciszka w \u015awi\u0119tej Katarzynie.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Na pocz\u0105tku szlaku znajduje si\u0119 kapliczka i \u017ar\u00f3de\u0142ko \u015awi\u0119tego Franciszka<\/strong>. Wed\u0142ug poda\u0144 wyp\u0142ywaj\u0105ca ze \u017ar\u00f3de\u0142ka woda ma lecznicz\u0105 moc, „Woda leczy oczy” <\/strong>i niezale\u017cnie od tego ile w tym prawdy trzeba jej spr\u00f3bowa\u0107.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Powy\u017cej \u017ar\u00f3de\u0142ka szlak na \u0141ysic\u0119 prowadzi przez bukowy las po drewnianych pomostach, kt\u00f3re maja zabezpiecza\u0107 stoki przed erozj\u0105. Bli\u017cej szczytu ro\u015bnie ju\u017c coraz wi\u0119cej jode\u0142.<\/p>\r\n

\"\"
Kapliczka \u015awi\u0119tego Franciszka w \u015awi\u0119tej Katarzynie.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Niewielk\u0105 XIX-wieczn\u0105 drewnian\u0105 kapliczk\u0119 \u015bw. Franciszka zbudowano nad \u017ar\u00f3d\u0142em, kt\u00f3rego woda leczy podobno choroby oczu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

„Legenda m\u00f3wi, \u017ce do \u017ar\u00f3d\u0142a \u015bw. Franciszka wp\u0142yn\u0119\u0142y \u0142zy ksi\u0119\u017cniczki mieszkaj\u0105cej wraz z siostr\u0105 w zamku na \u0141ysicy. Kiedy\u015b zawita\u0142 do nich rycerz, kt\u00f3remu spodoba\u0142a si\u0119 jedna z si\u00f3str. W\u00f3wczas druga – zazdrosna o siostr\u0119 pr\u00f3bowa\u0142a otru\u0107 rywalk\u0119. Zamiar si\u0119 nie powi\u00f3d\u0142, a pioruny rozbi\u0142y zamek. Zgin\u0119\u0142a niedosz\u0142a zab\u00f3jczyni wraz z rycerzem. Ocala\u0142a siostra op\u0142akiwa\u0142a ich \u015bmier\u0107 rz\u0119sistymi \u0142zami, kt\u00f3re pozostawi\u0142y \u015blad nawet na blokach go\u0142oborzy i dop\u0142yn\u0119\u0142y a\u017c do \u017ar\u00f3de\u0142ka \u015bw. Franciszka, kt\u00f3rego woda zyska\u0142a cudowne w\u0142a\u015bciwo\u015bci”.<\/em><\/p>\r\n

\"\"
Szlak na \u0141ysic\u0119 o strony \u015awi\u0119tej Katarzyny.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
Szlak na \u0141ysic\u0119 o strony \u015awi\u0119tej Katarzyny.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
Szlak na \u0141ysic\u0119 o strony \u015awi\u0119tej Katarzyny.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
Go\u0142oborze na zboczu \u0141ysicy.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Najwy\u017csza w G\u00f3rach \u015awi\u0119tokrzyskich \u0141ysica s\u0142ynie z najwi\u0119kszego go\u0142oborza nosz\u0105cego imi\u0119 Romana Kobendzy, botanika, kt\u00f3ry opisywa\u0142 ro\u015blinno\u015b\u0107 porastaj\u0105c\u0105 rumowiska. Go\u0142oborza powsta\u0142y w warunkach zimnego klimatu na skutek rozsadzania kwarcytowych blok\u00f3w skalnych przez zamarzaj\u0105c\u0105 w szczelinach wod\u0119.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

„Go\u0142oborza s\u0105 podobno tworami diab\u0142\u00f3w, kt\u00f3re przynios\u0142y w workach kamienie, aby zniszczy\u0107 klasztor na \u015awi\u0119tym Krzy\u017cu – odprawiane w nim nabo\u017ce\u0144stwa zak\u0142\u00f3ca\u0142y sabaty czarownic urz\u0105dzane na szczycie \u0141ysej G\u00f3ry. Zamiar prawie si\u0119 powi\u00f3d\u0142, lec\u0105ce w stron\u0119 klasztoru diab\u0142y sp\u0142oszy\u0142 jednak dzwon wzywaj\u0105cy na jutrzni\u0119. Porzucony \u0142adunek rozsypa\u0142 si\u0119, tworz\u0105c olbrzymie rumowisko”.<\/em><\/p>\r\n

\"\"
Widok z \u0141ysicy.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
\u0141ysica – G\u00f3ry \u015awi\u0119tokrzyskie<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
\u0141ysica – G\u00f3ry \u015awi\u0119tokrzyskie<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

\u0141ysica to najwy\u017cszy szczyt G\u00f3r \u015awi\u0119tokrzyskich (612 m n.p.m.). Wzniesienie zwane te\u017c G\u00f3r\u0105 \u015awi\u0119tej Katarzyny<\/strong>, ma dwa wierzcho\u0142ki. Wschodni ni\u017cszy (608 m) to Ska\u0142a Agaty<\/strong> – wyrastaj\u0105ca na kilka metr\u00f3w gra\u0144 o d\u0142ugo\u015bci oko\u0142o 500 m. Na szczycie zachodnim, czyli na \u0141ysicy stoi krzy\u017c.<\/p>\r\n

\"\"
\u015awi\u0119tokrzyski Park Narodowy.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Pod\u0105\u017caj\u0105c czerwonym G\u0142\u00f3wny Szlakiem \u015awi\u0119tokrzyskim docieramy na prze\u0142\u0119cz \u015bw. Miko\u0142aja<\/strong> (544 m n.p.m.) Stoi tu urocza, drewniana kapliczka z figur\u0105 \u015bw. Miko\u0142aja.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Po drodze spotykamy zaledwie kilka os\u00f3b. Dalej jeste\u015bmy ju\u017c na szlaku sami. Cisza spok\u00f3j i pi\u0119kna pogoda – pe\u0142nia szcz\u0119\u015bcia.<\/p>\r\n

\"\"
Kapliczka \u015awi\u0119tego Miko\u0142aja.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
\u015awi\u0119tokrzyski Park Narodowy.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
Karczma w Kakoninie.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Docieramy do Kakonina <\/strong>– urokliwej wioski rozci\u0105gaj\u0105cej si\u0119 wzd\u0142u\u017c skraju Puszczy Jod\u0142owej po po\u0142udniowej stronie masywu \u0141ysica. Blisko lasu stoi pi\u0119kna, tradycyjna cha\u0142upa \u015bwi\u0119tokrzyska<\/strong>. Niewielki dom pochodzi z 1820 r. Jego skromne wn\u0119trze sk\u0142ada si\u0119 z trzech pomieszcze\u0144: sieni, izby i komory. Przy chacie znajduje si\u0119 drewniana karczma w kt\u00f3rej mo\u017cna zje\u015b\u0107 posi\u0142ek.<\/p>\r\n

\"\"
Tradycyjna cha\u0142upa \u015bwi\u0119tokrzyska w Kakoninie.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
Tradycyjna cha\u0142upa \u015bwi\u0119tokrzyska w Kakoninie.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
\u0141\u0105ki w okolicach Kakonina.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Odcinek z Kakonina wiedzie w\u015br\u00f3d p\u00f3l i \u0142\u0105k, widoki wspania\u0142e, ale upa\u0142 da\u0142 Nam si\u0119 tak bardzo we znaki, \u017ce szukali\u015bmy odrobiny cienia. To by\u0142 dla Nas najbardziej uci\u0105\u017cliwy odcinek szlaku. P\u00f3\u017aniej szlak prowadzi\u0142 ju\u017c skrajem las\u00f3w \u015awi\u0119tokrzyskiego Parku Narodowego.<\/p>\r\n

\"\"
\u0141\u0105ki w okolicach Kakonina.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
\u0141\u0105ki w okolicach Kakonina.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
Okolice Kakonina.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

\u015awi\u0119tokrzyski Park Narodowy prawie w ca\u0142o\u015bci (95% powierzchni) pokrywaj\u0105 lasy bukowo-jod\u0142owe.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

„Puszcza kr\u00f3lewska, ksi\u0105\u017c\u0119ca, biskupia, \u015bwi\u0119tokrzyska, ch\u0142opska ma zosta\u0107 na wieki wiek\u00f3w, jako las nietykalny, siedlisko bo\u017cysk starych, po kt\u00f3rych \u015bwi\u0119ty jele\u0144 chodzi – jako ucieczka anachoret\u00f3w, wielki oddech ziemi i pie\u015b\u0144 wieczno\u015bci ! Puszcza jest niczyja, nie moja, ani twoja, ani nasza, jeno Bo\u017ca, \u015bwi\u0119ta.” – tak o Puszczy Jod\u0142owej pisa\u0142 Stefan \u017beromski”.<\/em><\/p>\r\n

\"\"
\u015awi\u0119tokrzyski Park Narodowy.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
\u015awi\u0119tokrzyski Park Narodowy.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
\u015awi\u0119tokrzyski Park Narodowy.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
\u015awi\u0119tokrzyski Park Narodowy.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
\u015awi\u0119tokrzyski Park Narodowy.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
\u015awi\u0119tokrzyski Park Narodowy.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
\u015awi\u0119tokrzyski Park Narodowy.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Docieramy do Huty Szklanej<\/strong>. Do samego klasztoru na \u015awi\u0119tym Krzy\u017cu prowadzi ze wsi asfaltowa szosa, kt\u00f3r\u0105 zbudowano w latach mi\u0119dzywojennych na potrzeby transportu wi\u0119\u017ani\u00f3w i zaopatrzenia do zajmuj\u0105cego w\u00f3wczas budynki klasztorne wi\u0119zienia. Trasa piesza ma oko\u0142o 2 km i prowadzi do\u015b\u0107 \u0142agodnie pod g\u00f3r\u0119.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

W pobli\u017cu wjazdu na teren \u015awi\u0119tokrzyskiego Parku Narodowego w Hucie Szklanej, przy drodze na \u0141ys\u0105 G\u00f3r\u0119, znajduje si\u0119 du\u017cy parking. My wst\u0105pili\u015bmy jeszcze na obiad do uroczej drewnianej karczmy.<\/p>\r\n

\"\"
Osada \u015aredniowieczna w Hucie Szklanej.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
\u015awi\u0119tokrzyski Park Narodowy.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
\u015awi\u0119tokrzyski Park Narodowy.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
Puszcza Jod\u0142owa.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
Droga prowadz\u0105ca na \u0141ys\u0105 G\u00f3r\u0119.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
\u015awi\u0119tokrzyski Park Narodowy.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
\u015awi\u0119tokrzyski Park Narodowy.<\/figcaption><\/figure>\r\n
\"\"
\u0141ysa G\u00f3ra.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Wysoko nad Now\u0105 S\u0142upi\u0105, ponad 300 m wy\u017cej ni\u017c otaczaj\u0105ce j\u0105 doliny, wznosi si\u0119 \u0141ysa G\u00f3ra <\/strong>( 594 m n.p.m.), zwana r\u00f3wnie\u017c \u0141y\u015bcem<\/strong> lub \u015awi\u0119tym Krzy\u017cem<\/strong>. To najdalej wysuni\u0119ty na wsch\u00f3d szczyt pasma \u0141ysog\u00f3r, znany ze znajduj\u0105cego si\u0119 tam klasztoru i sanktuarium.<\/p>\r\n

\"\"
\u015awi\u0119ty Krzy\u017c – klasztor Benedyktyn\u00f3w.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

Klasztor i ko\u015bci\u00f3\u0142 od wezwaniem \u015awi\u0119tej Tr\u00f3jcy i Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego zbudowano oko\u0142o 1113 r. (fundatorem by\u0142 Boles\u0142aw Krzywousty). Prawdopodobnie z W\u0119gier sprowadzono benedyktyn\u00f3w, kt\u00f3rzy przywie\u017ali ze son\u0105 relikwie Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Opactwo powsta\u0142o na szczycie g\u00f3ry uwa\u017canej przez miejscowych za siedzib\u0119 poga\u0144skich bog\u00f3w (co\u015b w rodzaju s\u0142owia\u0144skiego Olimpu). Nic wi\u0119c dziwnego, \u017ce sanktuarium szybko zyska\u0142o popularno\u015b\u0107 w\u015br\u00f3d okolicznej ludzko\u015bci – szacunek dla starych b\u00f3stw przeniesiono na nowego Boga.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

W 1241 r. i 1260 r. opactwo zosta\u0142o zniszczone przez Tatar\u00f3w, a w 1370 r. obrabowane przez Litwin\u00f3w. Z\u0142oty wiek \u015awi\u0119tego Krzy\u017ca przypada na czasy panowania W\u0142adys\u0142awa Jagie\u0142\u0142y i Kazimierza Jagiello\u0144czyka. Dobre czasy sko\u0144czy\u0142y si\u0119 w XVII w. W 1819 r. rz\u0105d Kr\u00f3lestwa Kongresowego za pozwoleniem papie\u017ca Piusa VII dokona\u0142 kasacji opactwa Benedyktyn\u00f3w. W latach 1849 -1863 \u015awi\u0119ty Krzy\u017c by\u0142 miejscem odosobnienia „ksi\u0119\u017cy zdro\u017cnych”, p\u00f3\u017aniej w\u0142adze carskie zaadoptowa\u0142y poklasztorne budynki na ci\u0119\u017ckie wi\u0119zienie – „polski Sachalin”<\/strong> – przej\u0119te w 1918 r. przez w\u0142adze polskie. Wi\u0119ziono tu mi\u0119dzy innymi przew\u00f3dc\u0119 ukrai\u0144skich nacjonalist\u00f3w Stepana Bander\u0119. W 1936 r., klasztor zaj\u0119li ojcowie oblaci. W czasie wojny hitlerowcy przetrzymywali tu je\u0144c\u00f3w radzieckich (napis na \u015bcianie korytarza g\u0142osi: Ludo\u017cerstwo b\u0119dzie karane \u015bmierci\u0105). W obozie zgin\u0119\u0142o oko\u0142o 6 ty\u015b, os\u00f3b; ich zbiorowa mogi\u0142a znajduje si\u0119 na pobliskiej polanie Bielnik.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Obecny ko\u015bci\u00f3\u0142 powsta\u0142 w latach 1781 – 1789. Barokow\u0105 fasad\u0119 zachodni\u0105 zdobi\u0105 pos\u0105gi rycerza i zakonnik\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

„Podobno klasztor powsta\u0142 w podzi\u0119ce za ocalenie w\u0119gierskiego ksi\u0119cia Emeryka, syna kr\u00f3la Stefana, kt\u00f3ry przebywaj\u0105c w go\u015bcinie u kr\u00f3la Boles\u0142awa Chrobrego zab\u0142\u0105dzi\u0142 na polowaniu. \u015alubowa\u0142, \u017ce je\u015bli powr\u00f3ci ca\u0142o do swych towarzyszy, pozostawi na \u0141ysej G\u00f3rze relikwie Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego”.<\/em><\/p>\r\n

\"\"
\u015awi\u0119ty Krzy\u017c – klasztor Benedyktyn\u00f3w.<\/figcaption><\/figure>\r\n

„Benedyktyni najch\u0119tniej budowali klasztory na trudno dost\u0119pnych wzniesieniach, a \u0141ysa G\u00f3ra wr\u0119cz idealnie si\u0119 do tego nadawa\u0142a. Zakonnicy zajmowali si\u0119 m.in. przepisywaniem ksi\u0105g. W zgromadzonym przez nich ksi\u0119gozbiorze zachowa\u0142y si\u0119 cenne zabytki j\u0119zyka polskiego, m.in. „Kazania \u015bwi\u0119tokrzyskie”.<\/em><\/p>\r\n

\"\"
\u015awi\u0119ty Krzy\u017c – klasztor Benedyktyn\u00f3w.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
\r\n
\"\"
\u015awi\u0119ty Krzy\u017c – klasztor Benedyktyn\u00f3w.<\/figcaption><\/figure>\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Nie potrafi\u0119 opisa\u0107 co czu\u0142am jak ju\u017c dotar\u0142am na \u015awi\u0119ty Krzy\u017c. To takie uczucie spe\u0142nienia, spokoju, najzwyczajniej w \u015bwiecie by\u0142am szcz\u0119\u015bliwa. S\u0142o\u0144ce chyli\u0142o si\u0119 ku zachodowi, ostatnie promienie s\u0142o\u0144ca ogrzewa\u0142y budynek klasztoru. Ju\u017c prawie nie by\u0142o turyst\u00f3w. Wesz\u0142am do \u015brodka \u015bwi\u0105tyni, odczucie ch\u0142odu da\u0142o ukojenie zm\u0119czeniu. Czy co\u015b wi\u0119cej potrzeba do szcz\u0119\u015bcia …..<\/p>\r\n

\"\"
Klasztor Bernardynek i ko\u015bci\u00f3\u0142 w \u015awi\u0119tej Katarzynie.<\/figcaption><\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n

Lubisz to co robi\u0119?\u00a0 B\u0119dzie mi niezmiernie mi\u0142o je\u015bli wypijemy razem kaw\u0119.<\/p>\r\n

\"\"<\/a><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Urokliwa \u015awi\u0119ta Katarzyna to „brama g\u0142\u00f3wna” do Puszczy Jod\u0142owej i w \u0141ysog\u00f3ry, najwy\u017csze pasmo G\u00f3r \u015awi\u0119tokrzyskich. Kra\u0144ce \u0141ysog\u00f3r znacz\u0105 dwa klasztory – na wschodzie Klasztor na \u015awi\u0119tym Krzy\u017cu, na zachodzie klasztor Benedyktynek z ko\u015bcio\u0142em \u015awi\u0119tej Katarzyny. Trasa: Szlak czerwony, wyprawa ca\u0142odzienna ze \u015awi\u0119tej Katarzyny przez \u0141ysic\u0119, Prze\u0142\u0119cz Kakoni\u0144sk\u0105 ( kapliczka \u015bw. Miko\u0142aja ), Kakonin, Hut\u0119 Szklan\u0105 na \u015awi\u0119ty Krzy\u017c (odleg\u0142o\u015b\u0107 17,12 km). Przy klasztorze Bernardynek znajduje si\u0119 parking na kt\u00f3ry mo\u017cna zostawi\u0107 samoch\u00f3d, op\u0142ata wynosi co \u0142aska. My byli\u015bmy oko\u0142o godziny dziesi\u0105tej i ju\u017c by\u0142 problem ze znalezieniem miejsca do parkowania. W okolicy znajduj\u0105 si\u0119 prywatne p\u0142atne parkingi, ale te\u017c s\u0105 mocno oblegane. Zwiedzaj\u0105c dom zakonny w \u015awi\u0119tej Katarzynie, mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce klasztor jest niezamieszkany. Wn\u0119trze klasztoru jest czyste i zadbane, ale nigdzie nie wida\u0107 ich mieszkanek. Gospodynie klasztoru siostry bernardynki to zakonnice klauzurowe, czyli nie utrzymuj\u0105ce kontaktu ze \u015bwiatem zewn\u0119trznym. Sp\u0119dzaj\u0105 czas modl\u0105c si\u0119 i pracuj\u0105c. Utrzymuj\u0105 si\u0119 z w\u0142asnej pracy – opiekuj\u0105 si\u0119 ogrodem, szyj\u0105, haftuj\u0105 i tkaj\u0105. Tak sobie my\u015bl\u0119, jak opisa\u0107 ten szlak i nie wiem. Mo\u017ce si\u0119 troch\u0119 rozczarowa\u0142am, spodziewa\u0142am si\u0119 czego\u015b ca\u0142kiem innego. Dzie\u0144 by\u0142 bardzo upalny, do tego niedziela i mn\u00f3stwo ludzi na szlaku. Ja bardziej szukam spokoju i ciszy, ale pewnie wi\u0119kszo\u015b\u0107 os\u00f3b, kt\u00f3re mija\u0142am szuka tej ciszy tak bardzo mocno jak ja. Nie mog\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce jest to szlak nudny, \u017ce szkoda czasu, \u017ceby go przej\u015b\u0107, wprost przeciwnie. Na szlak trzeba si\u0119 wybra\u0107 na pewno du\u017co wcze\u015bniej, z dzie\u0107mi nie zawsze jest to takie \u0142atwa do realizacji. Na pokonanie tego szlaku trzeba po\u015bwi\u0119ci\u0107 ca\u0142y dzie\u0144, uwzgl\u0119dniaj\u0105c przerwy na odpoczynek i na jedzenie. Szlak jest \u0142atwy, spotykali\u015bmy ludzi z ma\u0142ymi dzie\u0107mi i ze zwierz\u0119tami. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 os\u00f3b idzie tylko na \u0141ysic\u0119, tam odpoczywa i wraca z powrotem, my\u015bl\u0119, \u017ce na tak\u0105 wycieczk\u0119 trzeba po\u015bwi\u0119ci\u0107 oko\u0142o 3 godzin. Na pocz\u0105tku szlaku znajduje si\u0119 kapliczka i \u017ar\u00f3de\u0142ko \u015awi\u0119tego Franciszka. Wed\u0142ug poda\u0144 wyp\u0142ywaj\u0105ca ze \u017ar\u00f3de\u0142ka woda ma lecznicz\u0105 moc, „Woda leczy oczy” i niezale\u017cnie od tego ile w tym prawdy trzeba jej spr\u00f3bowa\u0107. Powy\u017cej \u017ar\u00f3de\u0142ka szlak na \u0141ysic\u0119 prowadzi przez bukowy las po drewnianych pomostach, kt\u00f3re maja zabezpiecza\u0107 stoki przed erozj\u0105. Bli\u017cej szczytu ro\u015bnie ju\u017c coraz wi\u0119cej jode\u0142. Niewielk\u0105 XIX-wieczn\u0105 drewnian\u0105 kapliczk\u0119 \u015bw. Franciszka zbudowano nad \u017ar\u00f3d\u0142em, kt\u00f3rego woda leczy podobno choroby oczu. „Legenda m\u00f3wi, \u017ce do \u017ar\u00f3d\u0142a \u015bw. Franciszka wp\u0142yn\u0119\u0142y \u0142zy ksi\u0119\u017cniczki mieszkaj\u0105cej wraz z siostr\u0105 w zamku na \u0141ysicy. Kiedy\u015b zawita\u0142 do nich rycerz, kt\u00f3remu spodoba\u0142a si\u0119 jedna z si\u00f3str. W\u00f3wczas druga – zazdrosna o siostr\u0119 pr\u00f3bowa\u0142a otru\u0107 rywalk\u0119. Zamiar si\u0119 nie powi\u00f3d\u0142, a pioruny rozbi\u0142y zamek. Zgin\u0119\u0142a niedosz\u0142a zab\u00f3jczyni wraz z rycerzem. Ocala\u0142a siostra op\u0142akiwa\u0142a ich \u015bmier\u0107 rz\u0119sistymi \u0142zami, kt\u00f3re pozostawi\u0142y \u015blad nawet na blokach go\u0142oborzy i dop\u0142yn\u0119\u0142y a\u017c do \u017ar\u00f3de\u0142ka \u015bw. Franciszka, kt\u00f3rego woda zyska\u0142a cudowne w\u0142a\u015bciwo\u015bci”. Najwy\u017csza w G\u00f3rach \u015awi\u0119tokrzyskich \u0141ysica s\u0142ynie z najwi\u0119kszego go\u0142oborza nosz\u0105cego imi\u0119 Romana Kobendzy, botanika, kt\u00f3ry opisywa\u0142 ro\u015blinno\u015b\u0107 porastaj\u0105c\u0105 rumowiska. Go\u0142oborza powsta\u0142y w warunkach zimnego klimatu na skutek rozsadzania kwarcytowych blok\u00f3w skalnych przez zamarzaj\u0105c\u0105 w szczelinach wod\u0119. „Go\u0142oborza s\u0105 podobno tworami diab\u0142\u00f3w, kt\u00f3re przynios\u0142y w workach kamienie, aby zniszczy\u0107 klasztor na \u015awi\u0119tym Krzy\u017cu – odprawiane w nim nabo\u017ce\u0144stwa zak\u0142\u00f3ca\u0142y sabaty czarownic urz\u0105dzane na szczycie \u0141ysej G\u00f3ry. Zamiar prawie si\u0119 powi\u00f3d\u0142, lec\u0105ce w stron\u0119 klasztoru diab\u0142y sp\u0142oszy\u0142 jednak dzwon wzywaj\u0105cy na jutrzni\u0119. Porzucony \u0142adunek rozsypa\u0142 si\u0119, tworz\u0105c olbrzymie rumowisko”. \u0141ysica to najwy\u017cszy szczyt G\u00f3r \u015awi\u0119tokrzyskich (612 m n.p.m.). Wzniesienie zwane te\u017c G\u00f3r\u0105 \u015awi\u0119tej Katarzyny, ma dwa wierzcho\u0142ki. Wschodni ni\u017cszy (608 m) to Ska\u0142a Agaty – wyrastaj\u0105ca na kilka metr\u00f3w gra\u0144 o d\u0142ugo\u015bci oko\u0142o 500 m. Na szczycie zachodnim, czyli na \u0141ysicy stoi krzy\u017c. Pod\u0105\u017caj\u0105c czerwonym G\u0142\u00f3wny Szlakiem \u015awi\u0119tokrzyskim docieramy na prze\u0142\u0119cz \u015bw. Miko\u0142aja (544 m n.p.m.) Stoi tu urocza, drewniana kapliczka z figur\u0105 \u015bw. Miko\u0142aja. Po drodze spotykamy zaledwie kilka os\u00f3b. Dalej jeste\u015bmy ju\u017c na szlaku sami. Cisza spok\u00f3j i pi\u0119kna pogoda – pe\u0142nia szcz\u0119\u015bcia. Docieramy do Kakonina – urokliwej wioski rozci\u0105gaj\u0105cej si\u0119 wzd\u0142u\u017c skraju Puszczy Jod\u0142owej po po\u0142udniowej stronie masywu \u0141ysica. Blisko lasu stoi pi\u0119kna, tradycyjna cha\u0142upa \u015bwi\u0119tokrzyska. Niewielki dom pochodzi z 1820 r. Jego skromne wn\u0119trze sk\u0142ada si\u0119 z trzech pomieszcze\u0144: sieni, izby i komory. Przy chacie znajduje si\u0119 drewniana karczma w kt\u00f3rej mo\u017cna zje\u015b\u0107 posi\u0142ek. Odcinek z Kakonina wiedzie w\u015br\u00f3d p\u00f3l i \u0142\u0105k, widoki wspania\u0142e, ale upa\u0142 da\u0142 Nam si\u0119 tak bardzo we znaki, \u017ce szukali\u015bmy odrobiny cienia. To by\u0142 dla Nas najbardziej uci\u0105\u017cliwy odcinek szlaku. P\u00f3\u017aniej szlak prowadzi\u0142 ju\u017c skrajem las\u00f3w \u015awi\u0119tokrzyskiego Parku Narodowego. \u015awi\u0119tokrzyski Park Narodowy prawie w ca\u0142o\u015bci (95% powierzchni) pokrywaj\u0105 lasy bukowo-jod\u0142owe. „Puszcza kr\u00f3lewska, ksi\u0105\u017c\u0119ca, biskupia, \u015bwi\u0119tokrzyska, ch\u0142opska ma zosta\u0107 na wieki wiek\u00f3w, jako las nietykalny, siedlisko bo\u017cysk starych, po kt\u00f3rych \u015bwi\u0119ty jele\u0144 chodzi – jako ucieczka anachoret\u00f3w, wielki oddech ziemi i pie\u015b\u0144 wieczno\u015bci ! Puszcza jest niczyja, nie moja, ani twoja, ani nasza, jeno Bo\u017ca, \u015bwi\u0119ta.” – tak o Puszczy Jod\u0142owej pisa\u0142 Stefan \u017beromski”. Docieramy do Huty Szklanej. Do samego klasztoru na \u015awi\u0119tym Krzy\u017cu prowadzi ze wsi asfaltowa szosa, kt\u00f3r\u0105 zbudowano w latach mi\u0119dzywojennych na potrzeby transportu wi\u0119\u017ani\u00f3w i zaopatrzenia do zajmuj\u0105cego w\u00f3wczas budynki klasztorne wi\u0119zienia. Trasa piesza ma oko\u0142o 2 km i prowadzi do\u015b\u0107 \u0142agodnie pod g\u00f3r\u0119. W pobli\u017cu wjazdu na teren \u015awi\u0119tokrzyskiego Parku Narodowego w Hucie Szklanej, przy drodze na \u0141ys\u0105 G\u00f3r\u0119, znajduje si\u0119 du\u017cy parking. My wst\u0105pili\u015bmy jeszcze na obiad do uroczej drewnianej karczmy. Wysoko nad Now\u0105 S\u0142upi\u0105, ponad 300 m wy\u017cej ni\u017c otaczaj\u0105ce j\u0105 doliny, wznosi si\u0119 \u0141ysa G\u00f3ra ( 594 m n.p.m.), zwana r\u00f3wnie\u017c \u0141y\u015bcem lub \u015awi\u0119tym Krzy\u017cem. To najdalej wysuni\u0119ty na wsch\u00f3d szczyt pasma \u0141ysog\u00f3r, znany ze znajduj\u0105cego si\u0119 tam klasztoru i sanktuarium. Klasztor i ko\u015bci\u00f3\u0142 od wezwaniem \u015awi\u0119tej Tr\u00f3jcy i Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego zbudowano oko\u0142o 1113 r. (fundatorem by\u0142 Boles\u0142aw Krzywousty). Prawdopodobnie z W\u0119gier sprowadzono benedyktyn\u00f3w, kt\u00f3rzy przywie\u017ali ze son\u0105 relikwie Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego. Opactwo powsta\u0142o na szczycie g\u00f3ry uwa\u017canej przez miejscowych za siedzib\u0119 poga\u0144skich bog\u00f3w (co\u015b w rodzaju s\u0142owia\u0144skiego Olimpu). Nic wi\u0119c dziwnego, \u017ce sanktuarium szybko zyska\u0142o popularno\u015b\u0107 w\u015br\u00f3d okolicznej ludzko\u015bci – szacunek dla starych b\u00f3stw przeniesiono na nowego Boga. W 1241 r. i 1260 r. opactwo zosta\u0142o zniszczone przez Tatar\u00f3w, a w 1370 r. obrabowane przez Litwin\u00f3w. Z\u0142oty wiek \u015awi\u0119tego Krzy\u017ca przypada na czasy panowania W\u0142adys\u0142awa Jagie\u0142\u0142y i Kazimierza Jagiello\u0144czyka. Dobre czasy sko\u0144czy\u0142y si\u0119 w XVII w. W 1819 r. rz\u0105d Kr\u00f3lestwa Kongresowego za pozwoleniem papie\u017ca Piusa VII dokona\u0142 kasacji opactwa Benedyktyn\u00f3w. W latach 1849 -1863 \u015awi\u0119ty Krzy\u017c by\u0142 miejscem odosobnienia „ksi\u0119\u017cy zdro\u017cnych”, p\u00f3\u017aniej w\u0142adze carskie zaadoptowa\u0142y poklasztorne budynki na ci\u0119\u017ckie wi\u0119zienie – „polski Sachalin” – przej\u0119te w 1918 r. przez w\u0142adze polskie. Wi\u0119ziono tu mi\u0119dzy innymi przew\u00f3dc\u0119 ukrai\u0144skich nacjonalist\u00f3w Stepana Bander\u0119. W 1936 r., klasztor zaj\u0119li ojcowie oblaci. W czasie wojny hitlerowcy przetrzymywali tu je\u0144c\u00f3w radzieckich (napis na \u015bcianie korytarza g\u0142osi: Ludo\u017cerstwo b\u0119dzie karane \u015bmierci\u0105). W obozie zgin\u0119\u0142o oko\u0142o 6 ty\u015b, os\u00f3b; ich zbiorowa mogi\u0142a znajduje si\u0119 na pobliskiej polanie Bielnik. Obecny ko\u015bci\u00f3\u0142 powsta\u0142 w latach 1781 – 1789. Barokow\u0105 fasad\u0119 zachodni\u0105 zdobi\u0105 pos\u0105gi rycerza i zakonnik\u00f3w. „Podobno klasztor powsta\u0142 w podzi\u0119ce za ocalenie w\u0119gierskiego ksi\u0119cia Emeryka, syna kr\u00f3la Stefana, kt\u00f3ry przebywaj\u0105c w go\u015bcinie u kr\u00f3la Boles\u0142awa Chrobrego zab\u0142\u0105dzi\u0142 na polowaniu. \u015alubowa\u0142, \u017ce je\u015bli powr\u00f3ci ca\u0142o do swych towarzyszy, pozostawi na \u0141ysej G\u00f3rze relikwie Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego”. „Benedyktyni najch\u0119tniej budowali klasztory na trudno dost\u0119pnych wzniesieniach, a \u0141ysa G\u00f3ra wr\u0119cz idealnie si\u0119 do tego nadawa\u0142a. Zakonnicy zajmowali si\u0119 m.in. przepisywaniem ksi\u0105g. W zgromadzonym przez nich ksi\u0119gozbiorze zachowa\u0142y si\u0119 cenne zabytki j\u0119zyka polskiego, m.in. „Kazania \u015bwi\u0119tokrzyskie”. Nie potrafi\u0119 opisa\u0107 co czu\u0142am jak ju\u017c dotar\u0142am na \u015awi\u0119ty Krzy\u017c. To takie uczucie spe\u0142nienia, spokoju, najzwyczajniej w \u015bwiecie by\u0142am szcz\u0119\u015bliwa. S\u0142o\u0144ce chyli\u0142o si\u0119 ku zachodowi, ostatnie promienie s\u0142o\u0144ca ogrzewa\u0142y budynek klasztoru. Ju\u017c prawie nie by\u0142o turyst\u00f3w. Wesz\u0142am do \u015brodka \u015bwi\u0105tyni, odczucie ch\u0142odu da\u0142o ukojenie zm\u0119czeniu. Czy co\u015b wi\u0119cej potrzeba do szcz\u0119\u015bcia ….. Lubisz to co robi\u0119?\u00a0 B\u0119dzie mi niezmiernie mi\u0142o je\u015bli wypijemy razem kaw\u0119.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":16819,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[20,252],"tags":[297,296,294,289,293,290,295,291,292,288,298],"class_list":["post-3488","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-polska","category-swietokrzyskie-czaruje","tag-huta-szklana","tag-kapliczka-sw-mikolaja","tag-klasztor-na-swietym-krzyzu","tag-kokonin","tag-lysica","tag-nowa-slupia","tag-puszcza-jodlowa","tag-swieta-katarzyna","tag-swietokrzyski-park-narodowy","tag-swiety-krzyz","tag-zrodelko-swietego-franciszka"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t