{"id":7094,"date":"2021-05-17T06:25:16","date_gmt":"2021-05-17T04:25:16","guid":{"rendered":"https:\/\/bloganki.pl\/?p=7094"},"modified":"2022-11-21T20:05:34","modified_gmt":"2022-11-21T19:05:34","slug":"szopka-karuzela-i-osiol-franek-karuzela-karuzela-na-bielanach","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bloganki.pl\/index.php\/2021\/05\/17\/szopka-karuzela-i-osiol-franek-karuzela-karuzela-na-bielanach\/","title":{"rendered":"Szopka, karuzela i osio\u0142 Franek. „Karuzela, karuzela na Bielanach”."},"content":{"rendered":"\n


Las biela\u0144ski na pewno pami\u0119ta czasy w kt\u00f3rych pierwsi mnisi kamedulscy Kongregacji Monte Corona zostali sprowadzeni na Polkowsk\u0105 G\u00f3r\u0119. Historia tego zgromadzenia zakonnego na terenach przy obecnej ulicy Dewajtis zaczyna si\u0119 w 1639 r. kiedy to kr\u00f3l W\u0142adys\u0142aw IV Waza dokona\u0142 pierwszej fundacji na rzecz powstania pustelni po\u0142o\u017conej na skraju dawnej Puszczy Mazowieckiej. Drewniany ko\u015bci\u00f3\u0142 oraz domki pustelnicze zosta\u0142y wybudowane jako wotum za zwyci\u0119stwo w kampanii smole\u0144skiej. Na kartach historii jako g\u0142\u00f3wni kr\u00f3lewscy fundatorzy zapisali si\u0119 tak\u017ce Jan Kazimierz oraz Micha\u0142 Korybut Wi\u015bniowiecki. Kr\u00f3lewie za swoj\u0105 dobroczynno\u015b\u0107 zostali uwiecznieni na tablicach kommemoracyjnych, kt\u00f3re znajduj\u0105 przy wej\u015bciu do prezbiterium ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

Budowa zespo\u0142u klasztornego odbywa\u0142a si\u0119 etapowo. Wraz z rozwojem zgromadzenia drewniane domki zamieniano na murowane eremy. Ka\u017cda przebudowa eremu mia\u0142a osobnego fundatora, poza kr\u00f3lem dofinansowania dokonali miedzy innymi: kr\u00f3lewicz Jan Kazimierz, bp Ferdynand Karol Waza, kanclerz wielki koronny Jerzy Ossoli\u0144ski, prymas Maciej \u0141ubie\u0144ski. Wdzi\u0119czni ojcowie kamedulscy za udzia\u0142 w budowie erem\u00f3w uwiecznili fundacje w postaci herb\u00f3w, dat i inskrypcji, kt\u00f3re mo\u017cna zobaczy\u0107 na portalach b\u0105d\u017a szczytach erem\u00f3w. Ostatecznie w ca\u0142ym zespole zakonnym wybudowano trzyna\u015bcie erem\u00f3w z kt\u00f3rych ostatnie powsta\u0142y prawdopodobnie na prze\u0142omie XVII i XVIII stulecia.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w na Bielanach – Warszawa.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w na Bielanach – Warszawa.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Osio\u0142 Franek.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Szopka i karuzela powsta\u0142y w\u0142a\u015bciwie przez os\u0142a Franka. Najpierw mia\u0142a pojawi\u0107 si\u0119 karuzela, kt\u00f3r\u0105 mia\u0142 obs\u0142ugiwa\u0107 zwierzak. Potem koncepcja uleg\u0142a zmianie i trzeba by\u0142o znale\u017a\u0107 miejsce dla osio\u0142ka. Szopka powsta\u0142a wi\u0119c poniek\u0105d dla niego. – Osio\u0142 wszystko poci\u0105gn\u0105\u0142 za sob\u0105 – \u017cartowa\u0142 J\u00f3zef Wilko\u0144. – Ale Franek zr\u00f3s\u0142 si\u0119 z szopk\u0105. Bardzo lubi t\u0119 obecno\u015b\u0107 i troch\u0119 zajmuje si\u0119 figurami, podskubuj\u0105c je.<\/p>\n\n\n\n

 W pa\u017adzierniku 2020 roku osio\u0142ek nie przetrwa\u0142 burzy, by\u0142 ju\u017c wiekowy. Mu\u0142 Franciszek II to nowy towarzysz o\u015blicy Klary. Razem tworz\u0105 \u017cyw\u0105 szopk\u0119 bo\u017conarodzeniow\u0105 w Lesie Biela\u0144skim. Franciszek zast\u0105pi\u0142 osio\u0142ka Franka, kt\u00f3ry przez lata by\u0142 \u017cyw\u0105 maskotk\u0105 Bielan.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w na Bielanach – Warszawa.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w na Bielanach – Warszawa.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w na Bielanach – Warszawa.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w na Bielanach – Warszawa.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w na Bielanach – Warszawa.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w na Bielanach – Warszawa.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Karuzela na Bielanach <\/strong>–<\/strong> Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w w Warszawie.<\/strong><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dzik, krowa, lew, nosoro\u017cec, pelikan i nied\u017awied\u017a zdobi\u0105 oryginaln\u0105 karuzel\u0119, kt\u00f3ra kr\u0119ci si\u0119 obok pokamedulskiego ko\u015bcio\u0142a Niepokalanego Pocz\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny na Bielanach. Karuzel\u0119 zaprojektowa\u0142 artysta-plastyk J\u00f3zef Wilko\u0144<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

„Taki t\u0142um, jak tu, taki szum, jak tu, to tradycja stara jak \u015bwiat, i o \u015bmiech tu l\u017cej, wi\u0119c si\u0119 \u015bmiej i \u015bmiej, m\u0142odszy jeste\u015b tu o wiele lat. Karuzela, karuzela, na Bielanach co niedziela, \u015bmiechu beczka i wesela a muzyczka, muzyczka wam gra” – kt\u00f3\u017c nie zna tej s\u0142ynnej piosenki wykonywanej niegdy\u015b przez Mari\u0119 Koterbsk\u0105. <\/p>\n\n\n\n

Le\u015bna karuzela jest nietypowa, jej tw\u00f3rc\u0105 chodzi\u0142o o to, aby karuzela kojarzy\u0142a si\u0119 z lasem. Dlatego te\u017c artysta-plastyk J\u00f3zef Wilko\u0144 we wsp\u00f3\u0142pracy z g\u00f3ralami z Ma\u0142ego Cichego<\/strong> wyrze\u017abili w drewnie na karuzeli r\u00f3\u017cne zwierz\u0119ta. Aby pokr\u0119ci\u0107 si\u0119 na karuzeli dzieci zasiadaj\u0105 wi\u0119c na dziku, krowie, lwie, nosoro\u017ccu i pelikanie. Na g\u00f3rze za\u015b umieszczono… ryby, a na samym szczycie bociana. W pobli\u017cu karuzeli stoj\u0105 natomiast \u017cyrafa i nied\u017awied\u017a.<\/p>\n\n\n\n

W ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 we Mszy \u015bw. o godz. 11.00 w biela\u0144skim ko\u015bciele uczestniczy mn\u00f3stwo ludzi. Przyje\u017cd\u017caj\u0105 z ca\u0142ej Warszawy. Zawsze jest bardzo du\u017co dzieci. To przede wszystkim dla nich powsta\u0142a karuzela.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Karuzela na Bielanach –<\/strong> Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w w Warszawie.<\/strong><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Karuzela na Bielanach –<\/strong> Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w w Warszawie.<\/strong><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Karuzela na Bielanach –<\/strong> Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w w Warszawie.<\/strong><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

„Taki t\u0142um jak tu, Taki szum jak tu. To tradycja stara jak \u015bwiat, I o \u015bmiech tu l\u017cej, Wi\u0119c si\u0119 \u015bmiej i \u015bmiej, M\u0142odszy jeste\u015b tu o wiele lat.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Karuzela, karuzela Na bielanach co niedziela. \u015amiechu beczka i wesela, A muzyczka, muzyczka nam gra.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jak przyjemnie Gdy \u015bwiat kr\u0119ci si\u0119 wko\u0142o. \u015awiat ca\u0142y – ty i ja, Ach jak przyjemnie, \u017be si\u0119 jeszcze tych niedziel, Przed sob\u0105 tyle ma. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Karuzela, karuzela, Na bielanach co niedziela, \u015amiechu beczka i wesela, Karuzela, karuzela Na bielanach tak co niedziela.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Karuzela, karuzela. Karuzela, karuzela, karuzela, karuzela… „<\/em><\/p>\n\n\n\n

Maria Koterbska – „Karuzela”<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Karuzela na Bielanach –<\/strong> Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w w Warszawie.<\/strong><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Karuzela na Bielanach –<\/strong> Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w w Warszawie.<\/strong><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Karuzela na Bielanach –<\/strong> Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w w Warszawie.<\/strong><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Karuzela na Bielanach –<\/strong> Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w w Warszawie.<\/strong><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Karuzela na Bielanach –<\/strong> Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w w Warszawie.<\/strong><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

„Za dawnych czas\u00f3w (tak brzmi tradycja) las biela\u0144ski by\u0142 wielk\u0105 puszcz\u0105 i poch\u0142ania\u0142 w sobie ca\u0142\u0105 okolic\u0119 Warszawy, a\u017c do Wilanowa, czyli drugiego wybrze\u017ca Wis\u0142y. W kniei tej ogromnej, gdzie tury i \u017cubry buja\u0142y stadami, podobnie jak wilki, nied\u017awiedzie i rysie, gdzie bobry mia\u0142y liczne swoje legowiska, udzielni ksi\u0105\u017c\u0119ta mazowieccy polowali cz\u0119sto. Jeden z nich, imieniem Ka\u017amirz, zap\u0119dzony za zwierzem, zab\u0142\u0105ka\u0142 si\u0119 i nie m\u00f3g\u0142 trafi\u0107 do swego orszaku. Wielce strudzony, pod wysok\u0105 g\u00f3r\u0105 napotka\u0142 zdrojowisko i zaspokoi\u0142 piek\u0105ce pragnienie, a wdar\u0142szy si\u0119 na szczyt g\u00f3ry, usn\u0105\u0142 pod star\u0105 sosn\u0105”<\/p>\n\n\n\n

„Jak d\u0142ugo spa\u0142, nie pami\u0119ta\u0142, ale gdy si\u0119 obudzi\u0142, otrze\u017awiony promieniem s\u0142o\u0144ca, us\u0142ysza\u0142 najprz\u00f3d brz\u0119k roj\u00f3w pszcz\u00f3\u0142 dzikich, co liczne barcie mia\u0142y w pniach odwiecznych sosen, a nied\u0142ugo potem odbi\u0142o le\u015bne echo po rosie kroplistej pie\u015b\u0144 pobo\u017cn\u0105. Zerwa\u0142 si\u0119 na nogi, i niedaleko ujrza\u0142 ma\u0142\u0105 kapliczk\u0119 drewnian\u0105 z modrzewia, a na jej progu modl\u0105cego si\u0119 pustelnika, co w tej puszczy od dawna zamieszka\u0142. Pomodli\u0142 si\u0119 z nim razem, za jego przewodem wydosta\u0142 si\u0119 na drog\u0119 i wr\u00f3ci\u0142 szcz\u0119\u015bliwie do Warszawy, gdzie go dw\u00f3r niespokojnie oczekiwa\u0142. Ksi\u0105\u017c\u0119 opowiedzia\u0142 rzecz ca\u0142\u0105. Zaraz nazajutrz z dworem ruszy\u0142 na powr\u00f3t do puszczy, trafi\u0142 \u0142atwo do kaplicy, znalaz\u0142 pustelnika, i hojnie go opatrzywszy, kaza\u0142 naprawi\u0107 kapliczk\u0119 ju\u017c chyl\u0105c\u0105 si\u0119 do upadku. I odt\u0105d to warszawianie zacz\u0119li od pierwszych dni wiosny do jesieni nawiedza\u0107 Bielany, p\u00f3\u017aniej za\u015b te pielgrzymki pobo\u017cne rozpoczynali od Zielonych \u015awi\u0105tek. Zwyczaj ten odwieczny mia\u0142 spowodowa\u0107 u kr\u00f3la W\u0142adys\u0142awa IV, \u017ce tu wybra\u0142 miejsce na ko\u015bci\u00f3\u0142 i klasztor ksi\u0119\u017cy kamedu\u0142\u00f3w. Na tym ko\u0144czy si\u0119 miejscowe podanie\u201d<\/p>\n\n\n\n

[*\u0179r\u00f3d\u0142o: Kazimierz W\u0142adys\u0142aw W\u00f3jcicki \u201eTygodnika Ilustrowanego\u201d numer 36 z roku 1860.]<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Zesp\u00f3\u0142 klasztorny kamedu\u0142\u00f3w na Bielanach – Warszawa.<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las biela\u0144ski na pewno pami\u0119ta czasy w kt\u00f3rych pierwsi mnisi kamedulscy Kongregacji Monte Corona zostali sprowadzeni na Polkowsk\u0105 G\u00f3r\u0119. Historia tego zgromadzenia zakonnego na terenach przy obecnej ulicy Dewajtis zaczyna si\u0119 w 1639 r. kiedy to kr\u00f3l W\u0142adys\u0142aw IV Waza dokona\u0142 pierwszej fundacji na rzecz powstania pustelni po\u0142o\u017conej na skraju dawnej Puszczy Mazowieckiej. Drewniany ko\u015bci\u00f3\u0142 oraz domki pustelnicze zosta\u0142y wybudowane jako wotum za zwyci\u0119stwo w kampanii smole\u0144skiej. Na kartach historii jako g\u0142\u00f3wni kr\u00f3lewscy fundatorzy zapisali si\u0119 tak\u017ce Jan Kazimierz oraz Micha\u0142 Korybut Wi\u015bniowiecki. Kr\u00f3lewie za swoj\u0105 dobroczynno\u015b\u0107 zostali uwiecznieni na tablicach kommemoracyjnych, kt\u00f3re znajduj\u0105 przy wej\u015bciu do prezbiterium ko\u015bcio\u0142a. Budowa zespo\u0142u klasztornego odbywa\u0142a si\u0119 etapowo. Wraz z rozwojem zgromadzenia drewniane domki zamieniano na murowane eremy. Ka\u017cda przebudowa eremu mia\u0142a osobnego fundatora, poza kr\u00f3lem dofinansowania dokonali miedzy innymi: kr\u00f3lewicz Jan Kazimierz, bp Ferdynand Karol Waza, kanclerz wielki koronny Jerzy Ossoli\u0144ski, prymas Maciej \u0141ubie\u0144ski. Wdzi\u0119czni ojcowie kamedulscy za udzia\u0142 w budowie erem\u00f3w uwiecznili fundacje w postaci herb\u00f3w, dat i inskrypcji, kt\u00f3re mo\u017cna zobaczy\u0107 na portalach b\u0105d\u017a szczytach erem\u00f3w. Ostatecznie w ca\u0142ym zespole zakonnym wybudowano trzyna\u015bcie erem\u00f3w z kt\u00f3rych ostatnie powsta\u0142y prawdopodobnie na prze\u0142omie XVII i XVIII stulecia. Szopka i karuzela powsta\u0142y w\u0142a\u015bciwie przez os\u0142a Franka. Najpierw mia\u0142a pojawi\u0107 si\u0119 karuzela, kt\u00f3r\u0105 mia\u0142 obs\u0142ugiwa\u0107 zwierzak. Potem koncepcja uleg\u0142a zmianie i trzeba by\u0142o znale\u017a\u0107 miejsce dla osio\u0142ka. Szopka powsta\u0142a wi\u0119c poniek\u0105d dla niego. – Osio\u0142 wszystko poci\u0105gn\u0105\u0142 za sob\u0105 – \u017cartowa\u0142 J\u00f3zef Wilko\u0144. – Ale Franek zr\u00f3s\u0142 si\u0119 z szopk\u0105. Bardzo lubi t\u0119 obecno\u015b\u0107 i troch\u0119 zajmuje si\u0119 figurami, podskubuj\u0105c je.  W pa\u017adzierniku 2020 roku osio\u0142ek nie przetrwa\u0142 burzy, by\u0142 ju\u017c wiekowy. Mu\u0142 Franciszek II to nowy towarzysz o\u015blicy Klary. Razem tworz\u0105 \u017cyw\u0105 szopk\u0119 bo\u017conarodzeniow\u0105 w Lesie Biela\u0144skim. Franciszek zast\u0105pi\u0142 osio\u0142ka Franka, kt\u00f3ry przez lata by\u0142 \u017cyw\u0105 maskotk\u0105 Bielan. Dzik, krowa, lew, nosoro\u017cec, pelikan i nied\u017awied\u017a zdobi\u0105 oryginaln\u0105 karuzel\u0119, kt\u00f3ra kr\u0119ci si\u0119 obok pokamedulskiego ko\u015bcio\u0142a Niepokalanego Pocz\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny na Bielanach. Karuzel\u0119 zaprojektowa\u0142 artysta-plastyk J\u00f3zef Wilko\u0144. „Taki t\u0142um, jak tu, taki szum, jak tu, to tradycja stara jak \u015bwiat, i o \u015bmiech tu l\u017cej, wi\u0119c si\u0119 \u015bmiej i \u015bmiej, m\u0142odszy jeste\u015b tu o wiele lat. Karuzela, karuzela, na Bielanach co niedziela, \u015bmiechu beczka i wesela a muzyczka, muzyczka wam gra” – kt\u00f3\u017c nie zna tej s\u0142ynnej piosenki wykonywanej niegdy\u015b przez Mari\u0119 Koterbsk\u0105.  Le\u015bna karuzela jest nietypowa, jej tw\u00f3rc\u0105 chodzi\u0142o o to, aby karuzela kojarzy\u0142a si\u0119 z lasem. Dlatego te\u017c artysta-plastyk J\u00f3zef Wilko\u0144 we wsp\u00f3\u0142pracy z g\u00f3ralami z Ma\u0142ego Cichego wyrze\u017abili w drewnie na karuzeli r\u00f3\u017cne zwierz\u0119ta. Aby pokr\u0119ci\u0107 si\u0119 na karuzeli dzieci zasiadaj\u0105 wi\u0119c na dziku, krowie, lwie, nosoro\u017ccu i pelikanie. Na g\u00f3rze za\u015b umieszczono… ryby, a na samym szczycie bociana. W pobli\u017cu karuzeli stoj\u0105 natomiast \u017cyrafa i nied\u017awied\u017a. W ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 we Mszy \u015bw. o godz. 11.00 w biela\u0144skim ko\u015bciele uczestniczy mn\u00f3stwo ludzi. Przyje\u017cd\u017caj\u0105 z ca\u0142ej Warszawy. Zawsze jest bardzo du\u017co dzieci. To przede wszystkim dla nich powsta\u0142a karuzela. „Taki t\u0142um jak tu, Taki szum jak tu. To tradycja stara jak \u015bwiat, I o \u015bmiech tu l\u017cej, Wi\u0119c si\u0119 \u015bmiej i \u015bmiej, M\u0142odszy jeste\u015b tu o wiele lat. Karuzela, karuzela Na bielanach co niedziela. \u015amiechu beczka i wesela, A muzyczka, muzyczka nam gra. Jak przyjemnie Gdy \u015bwiat kr\u0119ci si\u0119 wko\u0142o. \u015awiat ca\u0142y – ty i ja, Ach jak przyjemnie, \u017be si\u0119 jeszcze tych niedziel, Przed sob\u0105 tyle ma. Karuzela, karuzela, Na bielanach co niedziela, \u015amiechu beczka i wesela, Karuzela, karuzela Na bielanach tak co niedziela. Karuzela, karuzela. Karuzela, karuzela, karuzela, karuzela… „ Maria Koterbska – „Karuzela” „Za dawnych czas\u00f3w (tak brzmi tradycja) las biela\u0144ski by\u0142 wielk\u0105 puszcz\u0105 i poch\u0142ania\u0142 w sobie ca\u0142\u0105 okolic\u0119 Warszawy, a\u017c do Wilanowa, czyli drugiego wybrze\u017ca Wis\u0142y. W kniei tej ogromnej, gdzie tury i \u017cubry buja\u0142y stadami, podobnie jak wilki, nied\u017awiedzie i rysie, gdzie bobry mia\u0142y liczne swoje legowiska, udzielni ksi\u0105\u017c\u0119ta mazowieccy polowali cz\u0119sto. Jeden z nich, imieniem Ka\u017amirz, zap\u0119dzony za zwierzem, zab\u0142\u0105ka\u0142 si\u0119 i nie m\u00f3g\u0142 trafi\u0107 do swego orszaku. Wielce strudzony, pod wysok\u0105 g\u00f3r\u0105 napotka\u0142 zdrojowisko i zaspokoi\u0142 piek\u0105ce pragnienie, a wdar\u0142szy si\u0119 na szczyt g\u00f3ry, usn\u0105\u0142 pod star\u0105 sosn\u0105” „Jak d\u0142ugo spa\u0142, nie pami\u0119ta\u0142, ale gdy si\u0119 obudzi\u0142, otrze\u017awiony promieniem s\u0142o\u0144ca, us\u0142ysza\u0142 najprz\u00f3d brz\u0119k roj\u00f3w pszcz\u00f3\u0142 dzikich, co liczne barcie mia\u0142y w pniach odwiecznych sosen, a nied\u0142ugo potem odbi\u0142o le\u015bne echo po rosie kroplistej pie\u015b\u0144 pobo\u017cn\u0105. Zerwa\u0142 si\u0119 na nogi, i niedaleko ujrza\u0142 ma\u0142\u0105 kapliczk\u0119 drewnian\u0105 z modrzewia, a na jej progu modl\u0105cego si\u0119 pustelnika, co w tej puszczy od dawna zamieszka\u0142. Pomodli\u0142 si\u0119 z nim razem, za jego przewodem wydosta\u0142 si\u0119 na drog\u0119 i wr\u00f3ci\u0142 szcz\u0119\u015bliwie do Warszawy, gdzie go dw\u00f3r niespokojnie oczekiwa\u0142. Ksi\u0105\u017c\u0119 opowiedzia\u0142 rzecz ca\u0142\u0105. Zaraz nazajutrz z dworem ruszy\u0142 na powr\u00f3t do puszczy, trafi\u0142 \u0142atwo do kaplicy, znalaz\u0142 pustelnika, i hojnie go opatrzywszy, kaza\u0142 naprawi\u0107 kapliczk\u0119 ju\u017c chyl\u0105c\u0105 si\u0119 do upadku. I odt\u0105d to warszawianie zacz\u0119li od pierwszych dni wiosny do jesieni nawiedza\u0107 Bielany, p\u00f3\u017aniej za\u015b te pielgrzymki pobo\u017cne rozpoczynali od Zielonych \u015awi\u0105tek. Zwyczaj ten odwieczny mia\u0142 spowodowa\u0107 u kr\u00f3la W\u0142adys\u0142awa IV, \u017ce tu wybra\u0142 miejsce na ko\u015bci\u00f3\u0142 i klasztor ksi\u0119\u017cy kamedu\u0142\u00f3w. Na tym ko\u0144czy si\u0119 miejscowe podanie\u201d [*\u0179r\u00f3d\u0142o: Kazimierz W\u0142adys\u0142aw W\u00f3jcicki \u201eTygodnika Ilustrowanego\u201d numer 36 z roku 1860.]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":7095,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[20,225,409],"tags":[393,523,522,414,377,376],"class_list":["post-7094","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-polska","category-skarby-mazowsza","category-warszawa-jest-klawa","tag-co-warto-zobaczyc-w-warszawie","tag-karuzela-na-bielanach","tag-klasztor-kamedulow-na-bielanach","tag-polska","tag-skarby-mazowsza","tag-warszawa"],"aioseo_notices":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bloganki.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bloganki.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bloganki.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bloganki.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bloganki.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7094"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/bloganki.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7094\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9925,"href":"https:\/\/bloganki.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7094\/revisions\/9925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bloganki.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7095"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bloganki.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bloganki.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bloganki.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}